皇极经世书完整白话版（皇极经世书完整白话版书籍）

皇极经世如何看懂?

探索皇极经世的智慧密码： 在中国古代的智慧宝库中，北宋邵雍的《皇极经世书》犹如一颗璀璨的明珠，揭示了天地演变的奥秘和人事兴衰的规律。这部经典著作，以独特的元会运世理论，将天地运行、国运兴衰与卦象紧密相连，如同一部活生生的历史指南。

但是南怀瑾的一个徒弟阎修篆写过一本《皇极经世书今说》，语言上要易懂一些，你可以考虑买一套去研究一下。我想要读这本书绝不是去算卦混饭。这是一本治世经略，所以你先考虑一下自己的初衷，如果是想推演一番前尘后世，或者未卜先知什么的，还是读点别的更实际。

在皇极经世声音唱和图中，诗句朗诵者称为“念珠”，乐曲演奏者称为“奏幡”。念珠和奏幡相互配合，将诗句与乐曲进行对应演绎，以达到更好的阐述效果。皇极经世声音唱和图的内容涵盖政治、道德、文化等多个方面，而整个演出过程也借鉴了中华文化的多个元素，例如所使用的乐器、衣着装扮等等。

皇极经世是指以天下为家，造福天下百姓的治国理念和政治哲学。它是中国古代儒家经典中最高的统治理念之一，也被认为是中国传统政治文化的重要组成部分。皇极经世的历史背景 “皇极”本义为帝王之位，而“经世”则是治国理政的基本要求。早在春秋战国时期，诸子百家就开始着手论述如何治理国家。

皇极经世心易发微的原文选载

序《皇极经世心易发微》【皇极经世心易发微序】运阖开以成元会运世而不已者，理与数而已。是故数由理生，理由数著者也。未形之初，有理斯有数，有数斯有象，既形之后，因象以推数，因子以推理，理者太虚之实义，而数者太虚之定分也。

向春字体元，号野厓，普洱人。是书推衍《皇极经世》旧说， 立占卜之法，惟论干支生克，五行制化。盖方技家言，非说《易》之书也。自称 六卷而隆庆二年邓世芳序称八卷，与此本合。据世芳序，是书一刻于大理，再刻 于京师。及在武定，又集前刻之未备者刻之。

我把我的情况告诉了他，并问他姓什么，是哪里人。他回答我说：我姓孔，云南人，得到邵康节的《皇极数》正传。这数应该传授给你。于是我引他回家，把这详情告诉了母亲。母亲说：你要好好招待他。这位老人用《皇极数》为我推算，对我过去的遭遇，就是连很小的事，也都推算出来了。 这就激发了我读书的志愿。

用霹雳枣木，如无霹雳枣木，则可用香木玉牙，制极圆弹三丸。走盘不定者，方取面务要平匀，如骰子形，但骰面大而此弹面小，取其圆滚之义也。每面上刻三星，底面刻二星，三面刻三，三面刻二，六面共刻十五星，三丸俱如式制。

皇极经世书

1、《皇极经世书》是一部运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作，以河洛、象数之学显于世。其中《观物篇》实乃邵雍之哲学、易理、历史学的理论大纲。

2、探索皇极经世的智慧密码： 在中国古代的智慧宝库中，北宋邵雍的《皇极经世书》犹如一颗璀璨的明珠，揭示了天地演变的奥秘和人事兴衰的规律。这部经典著作，以独特的元会运世理论，将天地运行、国运兴衰与卦象紧密相连，如同一部活生生的历史指南。

3、《皇极经世书》六十四卷，宋邵雍撰。邵子数学本于李挺之、穆修，而其源出于陈抟。当李挺之初见邵子于百泉，即授以义理性命之学。其作《皇极经世》，盖出于物理之学，所谓“易》外别传”者是也。其书以元经会，以会经运，以运经世。起于帝尧甲辰，至后周显德六年己未。

4、《皇极经世书》是宋邵雍撰哲学著作。《皇极经世书》共十二卷六十四篇。首六卷《元会运世》凡三十四篇，次四卷《声音律品》凡十六篇，次《观物内篇》凡十二篇，末《观物外篇》凡二篇。前六十二篇是邵氏自著，末二篇是门人弟子记述。

5、四库提要记载：“《皇极经世书》·十二卷（通行本），宋邵子撰。据晁说之所作《李之才传》，邵子数学本於之才，之才本於穆修，修本於种放，放本陈抟。盖其术本自道家而来，当之才初见邵子於百泉，即授以义理、物理性命之学，《皇极经世》盖即所谓物理之学也。