九星消砂吉凶断语口诀（九星消沙法）

风水专业术语

1、在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。 诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。三水来朝拜，家中出秀才。 （备注：以上十三水，水宜静，水不干涸是关健） 风水：十贵、十贱、十富、十贫 十贵 风水学术语。

2、靠山的意思：指可以依靠的人或势力，在风水学中靠山是专业术语之一，通常指阳宅或者阴宅背后的倚靠。靠山，拼音kào shān，指可以依靠的人或势力，迷信的说法则意味着可以避鬼邪、保平安。解释：比喻足以凭借和依靠的人或势力。

3、在探讨城市风水的神秘世界里，我们时常遇到各种煞气的传说，如天斩煞、尖角煞和光煞。这些术语，既有传统风水的严谨定义，也有现代人对未知现象的诠释。今天，让我们深入剖析另外三种常见的城市风水煞——探头煞、穿心煞和声煞，看看它们的真实面目和化解之道。

4、这是风水上的一个术语名词，对阴宅和阳宅均适用。白虎过堂多是指白虎边的形势太旺，延伸影响到了明堂处。”根据风水大师法兼的解释，“白虎过堂”只是风水术语而已，意思就是西面的山或西面的房子向东南延伸，从你所在地的房子或者坟头的南面可以看到了，同时你西面的房子或者山比东面的大。

5、平洋：指平坦有水的地形，也指平原地区。风水认为，山地要立着看，平洋要倒着看，平洋最宜逆水砂。2水口砂：水口是水流的去处，水口砂是水口两岸之山，水口无砂，水势直弃而泻不吉。水口处应有密集之山，如犬牙相错，群鹤相攒，重更迂回数十里，步步回头不肯离去才是大吉。

6、“砂”是风水师对龙穴前后左右各山的总称。古代堪舆家在传授寻龙点穴之法时，用砂堆砌成山脉形状，以便更好地让弟子掌握风水的要诀。所以将龙穴四周的山脉称之为“砂”。

九星顺序口诀

1、九星顺序口诀即为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫。对于判断吉凶方位的每一种方式，人们可能或多或少都有一定的了解，但是肯定是要找到最适合的，这样才能够达到最终有利的成效。

2、《九星》口诀 奇门测算重天文，天幕之上观星辰，行星循序有周期，按其方位定歇宿。选定代表九星体，各有中平和凶吉，天心天任天辅吉，天蓬天芮天柱凶。非凶非吉有三星，天禽天英与天冲。阴阳属性歌 甲乙丙丁戊，己庚辛壬癸。天干共十数，阴阳各有位。单数即为阳，阴方在偶位。

3、养生（贪狼水）贪狼星水至，文章耀家堂。孙儿绵延富且贵，人丁兴旺性忠良。水势如潮官位显，细流曲折福寿长。养生水流失，少妇守空房。沐浴（文曲水）文曲水来，桃花盛开，女子多情。官灾血病，家破人亡，流离失所。子午之水，田业消亡，酉卯流来，赌徒狂妄。神位冲破，产厄声扬，枷锁加身。

李双林正宗消砂方法

砂被高山盖住头便减福力。砂中用神，众小特大、众远特近、众老特嫩、众瘦特肥、众顽特秀、众浊特清。地先求砂局纯粹，方能发福悠久。看生旺之砂，或在客山、或在主星、若入首主星为生为旺，则科第联延，传十数代而勿替。生旺之砂，总要在穴场主星为准。

三合新法的创始人为杨公之徒裔、宋代明师赖布衣，他在罗经上增添了人盘，使罗经天、地、人三才合一。其格龙立向纳水等仍然用三合古法，但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂，代表作有《催官篇》等。

这是前后左右，用一个十字线搭出去，发现每个线上都有山，没有山都有水，山水搭配，阴阳调和；然后考虑消砂纳水的问题；其次才是方位学，才是元运。

最简单的择日择时方法：杨筠松择日正宗。择年 择日，首先择年，要根据二十四山来择，具体：坐亥巳子午丑未的屋子，地支是寅午戌的年份不利，其他年大利。择日上上吉课1000例。其他类推。李双林造葬择日。择年要忌三煞、太岁、七煞等。择月 择了年之后，第二步择月了。

真正可靠的方法是都要考虑到。要考虑到山水要考虑到元运，龙穴砂水运向都是要考虑的，缺一不可。如果有一个没有考虑到，这个风水都是有问题的，做出来的风水它不完整，会有问题，有漏洞。骑龙诀这个方法，知道什么叫骑龙就可以了，如果向和来龙在一条直线上，就要多注意，古人说十个骑龙九个空，一个不空又怕风。

什么是风水,金锁玉关风水学习

1、中国古人把风水称为堪舆，堪舆风水：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质），最先给风水定义的是晋代的郭璞，风水堪舆，就是堪天、舆地。 在《葬书》中说：葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。

2、金锁玉关风水是一种传统风水学派，其核心在于砂、水、向三要素对人们生活的影响。该学派认为，通过调整这些要素，可以改善人们的生活质量和运势。

3、金锁玉关风水学是一种传统的风水学说，它在峦头派中占有重要地位，并以其实用性和准确性著称。杨晤老师继承了近代金锁玉关的师祖祁鸿飞老先生的衣钵，成为了陈海如一派的代表人物。他致力于传承和发扬金锁玉关的精华，使之更加完善。金锁玉关风水学分为“大金锁”和“小金锁”两个层次。