道家画符图片大全图片（道家画符图片大全图片下载）

道家符的主要介绍资料内容

1、符咒是中国道家灵修的哲学，也是心灵最高艺术升华。古语云：若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。符咒不是迷信而是古人对宇宙气场深刻体验的记录：曲线符，表现柔缓的气。直线符，表现刚烈的气。咒语，表现的是强大意念。

2、魏晋以后，道教对符的认识有了新的变化，将符的形成与精气说结合起来，最具代表性的是南朝梁朝孟安排的《道教义枢》 ，“神符者，明一切万物莫不以精气为用。故二仪三景皆以精气行乎其中。万物既有，亦以精气行乎其中也，是则五行六物莫不有精气也”（卷二）。

3、他们使用的符，主要是由汉字拼合而成，嵌以星图，以及据说为收鬼、缚鬼之物。据王 充 《论 衡》一书的记载，从事解除的正是巫师。早期的道派大抵脱胎於巫术，保留有浓重的巫气，所以，原来由巫师主持的墓门解除一类的活动，成为早期道教的道术之一。

4、符：就是书符，代表灵界公文和法规。咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。印：就是手印，代表灵界的权威和印信。斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用威力。符咒是中国道家灵修的哲学，也是心灵最高艺术升华。古云：『若知书符穷、惹得鬼神惊。

5、基本介绍 中文名 ：符箓 外文名 ：fuzhuan 注音 ：ㄈㄨˊ ㄓㄨㄢˋ 起源，相关对比，云篆，灵符、宝符，符图，道教符篆，书写方法，使用广泛，思想基础， 起源 符篆术（fu zhuan shu）导源于巫觋，始见于东汉。

6、道教自创立以来，一直以符、箓、斋、醮为主要活动方式，其历史源远流长。关于符、箓、醮的具体含义，社会上有不同的看法。一些人认为它们是封建迷信，不屑一顾；而另一些人则认为它们蕴含着科学哲理，需要正确对待。

符咒怎么画?求几种基础符咒画法

首先画出“夷”字，接着是一竖两横再加两撇。 然后是两长撇再加四小撇，形成一个空心的“橡”字。 将“雨”字头换成两个斗，斗下面加上一个“土”字。 “贵”字不带“厶”部，接着画两个大括弧。 尾部加一个圈，下面再收尾，圈里面加左三笔，下长撇。

道符的画法如下： 关于画符，不同的道教派别有不同的画法。通常情况下，符头用三勾或敕令、雷令开头。三勾代表三清或三界公，三清即太清道德天尊、玉清元始天尊、上清灵宝天尊，三界公即城隍，土地和祖师爷。三勾在整个符上就代表三清，在敕令及神名之下就代表三界公。

笔咒：居收五雷神将电灼光华纳则一身保命上则缚鬼伏邪一切死活灭道我长生急急如律令。（2）水咒：此水不非凡水北方壬癸水一点在砚中云雨须臾至病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。（3）砚咒：玉帝有勃神砚四方金木水火土雷风雨电神砚轻磨霹雳电光芒急急如律令。

关于画符咒的画法如下：符头、符胆、符脚自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。如许多符图上常见的“三勾”就是代表三清（道德天尊、元始天尊、灵宝天尊）或三界公（城隍，土地，祖师）的记号。

第二是笔的选择。切记不要用钢笔圆珠笔之类的，因为笔头上是铁或者是钢，它们有隔绝阴阳的用处，所以不要用，镇鬼符是要通阴阳的！第三是内容了。根据书上说钱镜子墨盒墨线等，与正有关系的都能驱邪。所以要在画上画以下内容. 五角星代表了无限，圆形是镜子，四周还有死个代表钱币的符号。

别拿画符不当书法,道士抓鬼咒都能甩中书协几条街

画符，这一道教特有的传统技艺，往往被误解为简单的迷信行为。然而，若深入理解，便会发现其在书法艺术上的深厚底蕴，其在文化传承中的重要地位，不容小觑。道教中的符咒，不仅仅是驱邪镇妖的工具，更是一种独特的书法形式，其间的每一笔一划，都蕴含着深奥的哲理与丰富的文化内涵。

画符不知窍，反惹鬼神笑。画符若知窍，惊得鬼神叫。符箓，又称“神符”、“符字”、“墨符”、“丹书”等，是一种用朱或墨画于黄色纸、帛上或木板上的特殊符号，形似箓书，难以辨认，给人神秘莫测之感。《玄门大义》解释说：“（神符）即龙章凤箓之文，灵迹符书之字是也。

李铎，男，1930年生于湖南省醴陵市。中国著名书法家、军人。孙伯翔，男，1934年10月4日出生于天津武清县，字振羽，别署师魏斋主人。现为中国书协理事、中国书协创作评审委员会委员。王镛，男，别署凸斋、鼎楼主人等。1948年生于北京，太原人。

李斯（约公元前284年—公元前208年），李氏，名斯，字通古。战国末期楚国上蔡（今河南省驻马店市上蔡县芦冈乡李斯楼村）人 。秦代著名的政治家、文学家和书法家。王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。

怎么画符

1、准备五线谱纸。 画一条直线、要长过最上最下两条线。 在直线的顶头到第二条线中间画个半圆，画在直线右侧，看起来像个字母P。 在第二条线到第五条线之间画半圆，要和刚才的首尾相连、画在直线左侧。 在第三条线到第五条线之间画半圆，要画在直线右侧。

2、画符：将毛笔蘸满墨汁，按照道教符咒的笔画顺序和结构，一笔一划地画出道士符。画符时要注意笔画的连贯性和力度，力求笔画清晰、流畅。加持：画完道士符后，要用右手食指和中指夹住符纸的一角，用左手拇指按住符纸的另一角，然后将符纸翻转过来，让画有符咒的一面朝下。

3、练心，练静及感应。练心，练静互为表里，心静则杂念消除，邪念无以生，恶意无从起，一片空白，清明神灵易近。最好的方法，学画符前，先练习打坐，静坐。誓神（示神）。

4、画符前，先要净心——聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思想专注，以及要净身、净面、净手、漱口，并要预备好水果、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品，道士先用神咒来敕，以使其具有神威。

求茅山术的符的图片与画法

符头符胆符脚的画法如下：材料准备：毛笔、黄纸。操作步骤：风水上有时会用到一些符咒，一般以驱邪镇妖为主，一般的符咒分符头，符胆，符脚，符头主要是请神，符胆则是要请各路大神办什么事，符脚就是要将邪物就地正法。

以下是绘制简单护身符的步骤： 首先，点上三点，点这三点时，心中分别默念“玉清敕、上清敕、太清敕”，同时想象三清的形象。 接着，画出三弯，这三弯代表着三清三境的气息，尽管笔触已经结束，但意境却绵延不绝，仿佛三天之气顺着笔势降临到符纸之上。

符头符胆符脚的画法如下符图上的三勾在整个符图上代表三清的意思，而在敕令及神名之下则代表三界公。下笔书此“三勾”时应暗念此咒语：“一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞速去千里外。”一笔一句须恰到好处，意为“踏符头”。

门上贴的符是指什么?

道教的一种“驱邪避凶”之符，一般采用黄纸红字，贴在大门上，祈求驱除凶神恶煞，妖魔鬼怪莫进来，贴符一般都是家里有病人或不太随心的事情，祈求太平安康，类似门神功效。

门口贴符是一种仪式、一种信仰、一种祈求和一种希望。这方式源自中华民族古老的传承，是科技不发达时候人民祈求各种庇佑的唯一方法。人民为了祈求风调雨顺、五谷丰登、日子安逸、身体健康、福泽永佑，总会以一种神圣的方式祭奠上苍，祭奠神明。

贴符一则可化解屋外直冲大门的煞气：二则能防止阳宅旺气的外泄：三则能让运动的进入者静气敛神，调整气息，直接提升阳宅的吉祥运势.聚气生财。

门框贴符是中华民间传统的宗教崇拜活动之一。其实质是选定贵神敬仰，用符纸贴在门框位置，寓意保佑平安。这一传统习俗总结了中国社会的人文精神，表达了民间对于神灵信仰的崇敬和追求。门框贴符不仅是一种信仰活动，更是中华民族对于神灵护佑文化的一种保留和延续。