赖布衣真传阴阳宅书（赖布衣真传阴阳宅书籍介绍）

关于浑天二十八宿和风水运用的关系——实践应用篇之一

二十八宿用于风水，最重要的功能就是拨砂，也就是用罗盘测定某个阴阳宅周围的砂所处的方位，然后看这个砂对应的二十八宿，再通过五行生克关系，看这个砂对阴阳宅有利还是无利。

在风水学中，二十八宿的运用是极其重要的，它们不仅涉及到阴宅风水的布局，还与人盘消砂的实践紧密相连。以下是关于这一主题的内容润色和条理化： 二十八宿的定义及其五行属性 二十八宿是中国古代天文学家为了观测日、月、五星运行而划分的星区，共分为四个方位，每个方位七宿。

二十八宿分为日、月、金、木、水、火、土七曜，各有所属。而在一宿之内又有五行，分金属为十二，木属十三，水属十二，火属十二，土属十二，共为六十一位。甲子仅六十，而星度有六十一位，以寅宫多一木属。浑天星度与透地纳音互为体用，以六十龙纳音五行为主，星度五行为宾。

有用。而且是高端的应用。非常值得学习，可惜会的人现在都不教了。因为星宿就是天上的星星，他和你出生的日期有很大的关系，和实际风水中开门的位置又有很多的联系，所以他可以算得上是尖端技术，生老病死，车祸，疾病都可以精确到非常细，可望而不可求啊。

赣南四大堪舆祖师是哪四人?

赣南四大堪舆祖师是杨筠松、曾文辿、廖金精和赖布衣。风水学，又称堪舆学，是中国古代的一种传统学问，主要研究地理环境、方位、气场等因素对人类生活的影响。在赣南地区，风水学尤为盛行，并诞生了四位著名的堪舆祖师：杨筠松、曾文辿、廖金精和赖布衣。

杨筠松名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”。窦州人。生于唐文宗太和八年（公元834年），死于唐光化三年（公元900年）。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。

那么就让_水知识为你诉说，赣南四大堪舆祖师的故事。“救贫先生”杨筠松制煞卢王当皇帝野心杨筠松名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”。为唐朝着名地理_水学家。名益，别号亦玄，世称“救贫先生”。幼习诗书，一览无遗，十七岁登科及第，官拜金紫光禄大夫之职，掌管琼林御库。

“先知山人”赖布衣《青乌序》成就明朝帝业 原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，生于宋徽宗年间（公元1101－1126年间）。赖布衣曾任国师之职，后受奸臣秦桧陷害，长期处于流落生涯中。

赖布衣朝代：宋代 赖布衣（生卒年不详，生于宋徽宗年间），原名赖文俊，字太素，号凤冈，又作风岗，又号先知山人、布衣子，通称赖布衣。处州旴江（今江西省定南县凤山冈）人，中国著名堪舆学家，与杨救贫、曾文辿、廖瑀被尊称为赣南四大堪舆祖师。一说谓赖布衣乃曾文辿之女婿，此说有待考证。

赖布衣天星风水如何立向

赖布衣的《天星风水》中，立向的原理是依据天星的位置和五行生克关系，结合具体地形，来确定建筑或墓地的朝向。这一理论认为，人的吉凶祸福与自然环境的五行相生相克有着密切的关系。立向的过程涉及多个步骤，其中包括： 确定地脉的走向和吉凶砂水的分布。

天星风水：风水术中的一个分支，古代帝王贵族，对死后之事非常看重，生前享受到的待遇，死后也要继续拥有，不仅是这样，他们还认为天下兴亡，都发于龙脉，所以陵墓都要设置在风水宝地。

最后还可以运用天星风水来改善人体的身心健康。比如在卧室中合理摆放床位，利用天星的能量平衡和辟邪作用，增强睡眠质量，缓解身体疲劳和精神压力。也可以选择在家居布置中加入一些符合风水原则的水晶、香薰、植物等元素，增强室内环境的美感和生气，从而达到健康、愉悦的生活状态。

宋 赖太素著 天皇评穴（亥龙）催官第一天辅穴，天皇气从右耳接。穴宜挨左微加乾，天皇气贯穴天池。四神八将俱朝迎，紫绶金章在前列。（壬山丙向）天皇气射天厩星，微挨西兽加壬行。天厩穴空始为吉，耳受左气官班荣。（乾山巽向）天皇气冲穴北道，挨左立穴为枢要。

天星风水理论核心内容是二十八宿消砂纳水与辅星水法，相传为宋朝的赖布衣所传。赖布衣与杨救贫、曾文辿、廖瑀（廖金精），一共四个人，被尊称为赣南四大堪舆祖师。四人主要论述的是阴宅风水理论，所以阴宅风水是古代风水的最高秘籍，不懂阴宅风水，恐怕难以成为风水界的高手。

天星风水：24山吉凶解析 子山，水元素主宰，对性功能和仕途颇有影响。砂形破军的出现，若为阴气过重，可能预示着生活中的寡居与过度欲望导致家道衰落。丑山，金库之位，象征财富积累。与山势的天星相生相克，将深深影响个人的财运和军事贵气。需仔细观察山势变化以判断吉凶。

关于风水的书籍有哪些是值得推荐的啊?

1、《青囊经》，是风水学总纳，《金锁玉关经》，是公认形势派的巅峰之作，理气层面刚入门可以学玄空飞星，专业深造学习《大金锁玉关》，总之风水学入门不难。风水典籍看赵金声的《阴阳宅大全》及刘伯温等著的《地理全书》。

2、《易经》”群经之首，大道之源“.这是从古流传下来对此书的一个评价，从这里也可以看出其在历史中的地位。它是国一部最古老而且深邃的经典巨着，它包罗万象，其中亦有对未来事态的发展的预测，最早的风水便是从这本书里演变而来。

3、《易经》“群经之首，大道之源”。这是从古流传下来对此书的一个评价，从这里也可以看出其在历史中的地位。它是我国一部最古老而且深邃的经典巨著，它包罗万象，其中亦有对未来事态的发展的预测，最早的风水便是从这本书里演变而来。

4、风水的好坏，已经成为人们选择住宅时重点考虑的内容之一了。所以现在很多都会先去买些书来看，那么关于风水的书有哪些比较好，这边就给推荐几本，可以参考看看。

中国历史上有名的风水师

李淳风（602－670），是唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人（今陕西省宝鸡市岐山县），精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。此外，李淳风也是世界上第一个给风力定级的人，所谓风水之中的风就来源于对于风的观测之法。

郭璞曾注释《周易》、《山海经》、《穆天子传》、《方言》和《楚辞》等古籍，现今的《辞海》或《辞源》上均到处可见郭璞注释，郭璞是中国风水学鼻祖，其所著《葬经》，亦称《葬书》，对风水及其重要性作了论述，是中国风水文化之宗，中华术数之大奇书。

郭璞是历史上第一个给风水定义的人，他在《葬书》中云：葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。丘延翰 丘延翰，中国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。相传其堪舆术授自白鹤仙人。

廖三传；五代： 黄妙应、曾文遄、刘江东、廖 瑀、何令通；宋－元：陈希夷、吴克用、吴景銮、廖金精、赖布衣、谭敦素、游 潜；明 ：目讲师、焦仁山、刘 基、冷 谦；清 ：蒋大鸿、郑 熊、蒋 国、章仲山、朱旭轮、华湛恩、温明远、马泰青、沈竹礽、沈祖緜、萧 宣、谈养吾、尤惜阴。

几千年前形成的中国夏历，和我们一直沿用的农历，其中都有风水师的重要贡献。根据星空的现象来预测人世的休咎，这也是风水学中一种很重要的方法。七政四余，轮流当值。天星在时间上也有一系列的程式，这主要表现在天星演禽日课上。辨质风（空气）、水、地（土）的质，对人的作用。这是风水学的基础。

其中佼佼者，名人徒弟包括财经界中精于财经术数的沈振盈、风水师林炳南、风水师周汉明及法律界人士谢伟俊等。论推动掌相学，林氏堪称香港第一人。林国雄也是第一个公开教授玄空飞星风水的人。