理气派与峦头派哪个更准确（峦头和理气哪个更重要?）

风水中什么是峦头派和理气派,比较有代表的书籍是什么

1、要看你想学什么风水，因为风水派别很多，所以风水书籍也有很多。

2、《催官篇》是宋朝赖文俊的著作，它把二十四山向转化为二十四天星，用天空中的星象来阐述地上的龙穴砂水，是对风水理论的实践和发展。（6）明朝常熟人缪希雍是理气派的代表人物，其代表作为《葬经翼》，他把中医学中的“气”“脉”理论用于风水，“山止气聚名之曰穴，强调相地如相人”。

3、《周易预测学入门》最大的魅力就是内容深入浅出，图文并茂、体系严谨，不仅体现了风水学知识的朴素和真实还为您学习风水学知识打下了最坚实的基础。而且《周易预测学入门》书籍的内容很全面，只要您想了解的，它都能为您耐心指教。

4、风水主要有峦头派和理气派两大类，理气方面，三合，玄空，八宅等比较常见。初入门的话可以先玄空风水的几本书，虽然书中尚有些内容可以商榷，但是好在语言平实，条目清晰。风水术古今方法变化更替比较大，如无一定基础的话学起来还是比较难的，反倒造成无所适从。

5、《雪心赋》系唐朝卜应天所著。卜氏字则巍。《雪心赋》详论五行生克、吉凶互易，词理明快，便后学之观览，引人渐入佳境。是中国堪与学中的名篇名著，是形势法（峦头法）风水的经典作品。理气派风水创世代表-《催官篇》《催官篇》为宋代赖布衣撰。赖布衣被尊称为赣南四大堪与祖师之一。

峦头是什么意思

峦头意思指的是山峰，峦头主要包括三部分砂和水与气，砂是指穴场前后左右之山峰、突出物或丘阜。根据砂在穴场的不同位置，故有特定之称呼，以便于区别。砂主要的作用在于护龙，护穴与关水，使龙穴不受风吹，精血不使外泄，从而形成气势团聚，藏风聚气之风水宝地。

峦头是将大地上的山川河岳、现代社会的建筑物及山水，做有形的分析。风水学很重视形象的分析，因为形可以生“气”，“气”指的就是“气场”。峦头是可以直接看到的风水，例如住宅后面有一座山，前面有一个池塘，这就是峦头。

峦头：代表形格上的摆设，即是【空间】的方位学 理气：因地球自转，公转，乃至整个宇宙的星球所产生的磁力每分每刻都在发生着变化，从而形成不同的时间有不同的风水方位，这种根据【时间】来厘定风水方位的学问就是理气。譬如峦头不好，还要计算理气，才能真正知道【尖角暗射】在哪一年发挥作用力。

峦头是一种富有诗意的词汇，可以是景色中的一座山峰，也可以是绘画中的一种笔墨技巧。当峦头出现在景色中时，往往会给人一种庄严肃穆、宏伟壮观的感觉，因为它往往代表着大自然的力量和气势。而在绘画中，峦头则有着更加细腻的意味，因为它需要用笔墨描摹出山峦的起伏纵横，表现出山水的顶峰之美。

风水学中峦头与理气是什么意思？ 峦头：代表形格上的摆设，即是【空间】的方位学 理气：因地球自转，公转，乃至整个宇宙的星球所产生的磁力每分每刻都在发生着变化，从而形成不同的时间有不同的风水方位，这种根据【时间】来厘定风水方位的学问就是理气。

风水理论和流派

1、按流派分风水术有以下这些： 杨公古法风水术：杨公风水术承继的是晋代郭璞“葬乘生气”的理论精髓，对形势峦头特别重视，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙，用天盘双山消砂纳水。

2、风水学主要分为两个流派。第一种形势，第二种理气派。形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。

3、、以天干地支阴阳五行为理论依据理气的风水流派——三合派 以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术，简称为“三合派”。三合派起源古老，唐国师杨筠松安史之乱破京城后，携带风水秘籍来到赣州，带徒传学，才逐渐普及到民间。

4、八宅派。由唐代著名僧人一行所创，他精通历法和天文，著有《大衍历》 。其理论核心是以八卦套九星配八宅为基础，结合九宫飞星的流年运转，把人分为东四和西四两命，纳入整个风水体系当中，真正实现了天（九星）地（八卦）人（九宫）三者合一的完美境界，是河图洛书最直接的体现。2 、玄空派。

5、命理风水术的这种观点不但新颖，而且是很有道理的，应该引起所有习堪舆者的重视。以八卦阴阳五行为理论根据的风水学派以八卦阴阳五行为理论根据理气的风水术流派可简称为八卦派。 八宅派：也叫八卦游年法，以汉代最为盛行，代表作是《黄帝宅经》。分别男女将人的年命和阳宅分成东、西两组，叫东四宅、西四宅。

6、其实，形势派与理气派已相互融合，我中有你，你中有我，只是各有偏重而已。有流派就有个性，有创新，有互补效应，允许有不同意见，以适应多样化的需求，但各派不能相互诋毁、攻击，应求同存异，以事实效应为依据，促进和谐发展。江西形势派风水理论在中国古代很“兴盛”，其对现代的城市建设是否有价值呢？回答是肯定。

谁说说风水哪一派准?

形象派。形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其它物体。例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称很多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。形法派。形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则，主要是论述形象与穴场配合的法则。

学哪一派哪一派就准，各门派现在也有这种争论。个人觉的学精了哪一派都在五行术数道理之内。道不同而结果却可以相同。

形势派在风水学中的作用主要是属于寻龙点穴看地势这一类型的，而理气派的作用主要是属于付星八卦这类型，可意思说两派有些相辅相成的意思，如果结合在一起，效果是十分好的，而分开来使用的话也是各有各的建树。

南方弘易堂七星山人认为，用我师傅罗林洪大师的铁口阴阳断风水门派看住宅风水最准。我的师傅罗林洪大师是在过路阴阳的基础上打开思路，结合易经太极阴阳思维，以自己的悟性和实践经验发展而成的铁口阴阳断风水门派。

此派风水师又有“南方先生”、“识宝奎子”的美誉，称呼虽异，实质相同，都指此派风水师只要你家的房子或祖坟周围游一下，就能一语道破你家的六亲兴衰，吉凶祸福，更能定准你一生。