1、三命通会在传统命学的历史上拥有非常高的官方地位,三命通会共十二卷,前九卷分列了十天干,每天干以日为主,以月为核心时为辅,定人吉凶,三卷载大量子平古歌赋极具实际操作指导意义。是传统子平八字学习者不可不看的一本书。
2、《三命通会》作者为明朝进士万民英,足本《三命通会》共十二卷清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录,并给予了高度的评价。此书共十二卷,前九卷分列了十天干,每天干以日为主,以月为核心时为辅,定人吉凶,后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。
3、编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。
4、三命通会的三命代表以月令为主,加上日柱,时柱。三命通会是八字命理中不可替代的,许多研究命理学的人第一给予三命通会极高的评价。《三命通会》在我国传统命理学上拥有非常高的地位,其作者为明朝进士万民英。
5、大凡看命先看月支,有无财官,方看其他,月令为命也。月取支神,年取天干,日取天干,流岁取天干,大运取支神。月为本,日为主,如月有正官及偏官,而时又入他格;只以月中取,他格无用。如月令全无可用,方看他格。古歌云:三宫带格混难详,不晓凭谁是贵方。
1、凡看命以日干用为天元,是以干为禄。日支月支用为地元,是以支为命。假如壬癸日己未月,干支透出财官是也。财官论原有原无,地支原有财官,天干不透出者不问。若地支无财官,只是天干透出,虽行好运亦不济事。看流年岁君只用天元,若行运虽重地支,亦要看运天元。
2、若是生在巳午夏月通火气,或生在辰戌丑未月通土气,庚金癸水便受到制伏,命主大贵。如果不通火土月气,则是凶狠平常的命。行运通火土之气,也是贵命。如果生在巳午辰戌丑未等火,土的月份,即系大贵之命,其他不好。
3、辛金以丙火为官,戊土为印,癸水为食神,巳上丙火、戊土健旺,戊癸化火,辞章灿烂。如果有依托,通月气的,命主显达。如果不通月气,通运,也贵显。辛丑日癸巳时生,... 辛日癸巳时生,是官印扶身。辛金以丙火为官,戊土为印,癸水为食神,巳上丙火、戊土健旺,戊癸化火,辞章灿烂。
4、此言起大运之法,一支辰而表十岁,行运之法又以一月而表十年,故折除三日为一年。(晦、朔,月末、月初之日)既三日为一年,则一日为四月一百二十天,每日有十二辰,则一辰为十天,以此推断即可。
复阳子以夫妻相配的和谐比喻十干之间的化气关系:“十干之间相合,犹如阴阳匹配,如同夫妇的默契。”天干间隔六位后,再隐遁三位,即形成化气状态。从甲子开始,每隔六位到癸巳,阳顺数;从子位逆数到巳位,阴逆数,这是五行婚配的自然法则。
在八字先天命局中和后天走运中,量化也就是化气格中的假化;质变也就是化气格中的真化。化气格是指日干与另一干相合,得局中化神助化后,一气专旺主导整个命局,而不受其它五行的克破或泄耗。
故甲子为之一进神,则丙子、丁丑、 戊寅为交退伏神;己卯为第二进神,则辛卯、壬辰、癸巳为交退退伏神;甲午为第三进神,则丙午、丁未、戊申为交退伏神;己酉为第四进神,则辛酉、壬戌、癸亥为交退伏神。值进神则发迹亨快,值交神则庶事不谐,值退神则官资降黜,值伏神则所作滞留。
1、火命之特质:火主「礼」。性刚烈、上升、前进,外阳内阴,外明内暗,脾气一发即过。 可以「火」的性质,联想个人的个性。 火命立命行限所忌: 在太岁、大小二限行运忌逢酉宫。(兑宫)西方方向。甲戌为野焚之火。喜春,夏生则吉中有凶。
2、三命通会 己日辛未时生,是食神助官己土以辛金为食神,以甲木为官,以未为官库。未上有明辛暗甲。如果有依托通月气,命主显贵。食神生旺,胜过财官。通木气月的,官旺,尤其显贵;即使不通,命主也有福份。通运的,也显贵。
3、三命通会 己日己巳时生,是火金相合。己以丙火为印,巳中有丙火,正是健旺;己巳又是金神,坐于火位,便是金火相合。如果通火月气,四柱不见财星破印,不行财运,命主发福非同一般。如果不通月气,或者在冬天出生,便是虚秀不实。如果不通月气,但是行南方运,也吉利。