赖布衣二十四水法口诀（赖布衣水法八句断决）

赖布衣二十四山水法口诀

1、壬子与丙午相对，左水右流记心间。辛戌与丁未可通，三合之下福无边。 癸丑对丁未，右水左流宜。巽巳相配无懈，左流右去坤地，富贵双全真得意。 艮寅对坤申，右水左流慎。乙辰丁未可行，福泽延续后人尊。 甲卯对庚酉，左水右流详。癸丑亦可随流，富饶官贵显荣光。

2、后天坎上来龙，结卯山 酉向。酉是先天之坎，坎纳 癸，癸上来水，水出丑，是 坎山坎向水流坎，坎上高峰 出富翁。、后天坤上来龙，结 午山子向。子是先天之坤， 坤纳乙，乙上来水，水出 未，是坤山坤向水流坤，坤 上起高峰，富贵英雄出。后天震上来龙，结 坤山艮向。

3、⑶、大三元风水术：二十四山分为天元龙、地元龙、人元龙，分属于上元、中元、下元，讲究龙水向一卦纯清，基本上局限在三僚曾廖家族内流传。此法与玄空飞星风水之间是完全不同的体系。⑷、杨公新派风水术：是由杨公徒裔创导的三合学派，典型代表为宋代的赖布衣。

4、主张千里江山一向间，万山俱从天上去，主张从向上起长生，以向配水。现在世上广为流传的二十四山水法就是该流派的内容，如《地理直指元真》例言中所说：立向之道，以水为凭，收水之方，以向为据。五行实无系于龙家，祸福须明乎水路。

5、代表人物是明代的王彻莹和清代的叶九升、赵九峰，以王彻莹的《地理直指原真》，赵九峰的《地理五诀》、叶九升的《地理指南》、《罗经拨雾集》为代表作。主张“千里江山一向间”、“万水俱从天上去”，主张从向上起长生，以向配水。现在世上广为流传的二十四山水法就是该派的内容。

风水学口诀

1、风水必背口诀 庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤。大门对阳台，破败不聚财。住宅凹凸不方正，此屋人丁有病症。西南缺角损母亲，西北缺角损严父，东北缺角损小口。明堂如播米，子孙穷到底。大门对大门，吉凶不用问；我好他不好，他好我愁闷。厅堂若太小，赚钱多不了。

2、老祖宗留下的风水口诀100条：庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤。大门对阳台，破败不聚财。住宅凹凸不方正，此屋人丁有病症。西南缺角损母亲，西北缺角损严父，东北缺角损小口。明堂如播米，子孙穷到底。大门对大门，吉凶不用问；我好他不好，他好我愁闷。

3、一命二运三风水15句口诀：一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二趋吉及避凶，十三逢苦要无怨，十四不固执善恶，十五荣光因缘来。

4、一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头；五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山岗缭乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十石葬龙虎。

5、阳宅风水学入门口诀 庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤。大门对阳台，破败不聚财。住宅凹凸不方正，此屋人丁有病症。西南缺角损母亲，西北缺角损严父，东北缺角损小口。明堂如播米，子孙穷到底。大门对大门，吉凶不用问；我好他不好，他好我愁闷。

6、院中树一片，妻儿不想见。院内有深坑必定上儿丁。住宅后有大坑，主凶不发家。住宅不可缺角，西南缺损母，西北缺损父，东北缺损子。院内不可无配房，名为口袋房，家财不聚，儿女难管，多出不可教育之子。西边房高东边房低，白虎抬头克男的有车祸。

风水的两大流派,你知道吗

1、以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术，简称为“三合派”。三合派的创始人是杨筠松祖师，杨筠松、曾文辿、廖禹、赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师。三合派的主要支派有：杨公古法风水术：杨公风水术重视形势峦头，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。

2、风水理气的两大派别是玄空派与三合派，都宗杨公为祖师。峦头派形家之古法已渐失传，因为形家是以观山看水为主，所以用峦头、地形取名，而看山头传承不易，师父带领学生必须入深山老林，而古代交通工具亦不发展，山林中气候，野兽不但不便，且有危险性，所以传承不易。

3、【风水学的两大派系】风水学，这一中国传统的知识体系，主要分为两个大的流派： 堪舆风水，历史悠久，分为以江西为基地的峦头派，又称为形势派，以及以福建为基地的理气派，亦称理家。峦头派强调观察自然地形地貌，以此为基础进行命名和布局。

4、形势派：峦头派：着重于地形地貌的研究，分析地势的起伏和形状，认为地势的高低、形状影响着风水的好坏。形象派：关注建筑物的外观和布局设计，认为建筑物的形状、结构与周围环境相协调是风水的关键。形法派：结合峦头和形象，强调形与法的结合，追求空间的和谐与流动。