岳飞生辰八字是什么格局（岳飞的四柱八字）

神煞是什么意思?

神煞 [ shén shà ]凶神恶煞。引证：《初刻拍案惊奇》卷五：“日子差池，犯了神煞的。”释义：日子时辰对不上，犯了神煞的。犹言神通。有本领。

神煞的意思是凶神恶煞。【拼音】shén shà。【基本释义】凶神恶煞。煞是指凶恶的神。原指能给人降临灾祸的神。现指凶恶的坏人。《初刻拍案惊奇》卷五：“日子差池，犯了神煞的。”犹言神通。有本领。

神煞的解释（1）.凶神恶煞。 《初刻拍案惊奇》 卷五：“日子差池，犯了神煞的。” （2）.犹言神通。有 本领 。 《儿女 英雄 传》 第十一回：“再不想那等一个小小女子有许大的声名，偌大的神煞！” 词语分解 神的解释 神 é 迷信的人称天地万物的 创造 者和所 崇拜 的人死后的 精灵 ：神仙。

神煞是什么意思 神煞是一个人八字命里所福的星宿，神者为吉，煞者为凶，如文昌、禄神，福星、将星等这些都是吉星，它对人都是有利的，象羊刃，孤辰寡宿等这些都是对人不利的。（将星是指一个人的领导能力，文昌指一个人的学历方面，桃花是指女人方面，禄星是指钱财方面等等。

神煞是吉神凶煞的缩写，也是研究命理的方法体系之一。古代中国人民创建命理，研究命理后得出的宝贵经验的积累。在创建命理后的很长一段时期，发现，人的命理四柱中带了神则吉，带了煞则凶，于是就出现了命理神煞吉凶论命法，并且流传。研究命理，推论运气，必然要涉及星煞的概念。

神煞在八字中占有主要的地位，神煞主要是用来分析人的命运运势以及命理走向的。神煞中还有很多命理分类，比如说是桃花、学堂等。神煞的查法也根据所对应的命理的不同而不同。神煞的作用也根据每个命理的作用不同而不同。神煞的含义 神煞在八字中占有很重要的地位。

八字有多少种组合

1、共有60×60×60×60=12960000种 因为年月日时是分别用四个干支表示的，而每一干支有60种变化，所以共有这么些种。

2、八字到底有多少种：一个人从学习八字，到有著作传世，应该是积纍了相当的学识，对命理，也应该有较正确的认识，每位命理师，对推命的好坏，或说各有见解，对有几个八字，这应该是基本常识，不应该有不同的数字才对。可见这些学者，治学不够严谨，怪不得，读者的答案，各有不同。

3、甲辰年出生的小孩，需要根据其出生年月日时推算出个人的八字情况，并结合其五行属性和命理特征进行分析，才能判断出哪些八字组合是比较有利的。

4、从统计数据看，八字组合只有51．84万种，男女大运一分，也不过将近104万种命运。但现在中国的人口是13亿，那么每一个八字将近对应着1300人，就以每一个八字对应着1000人来理解好了。

5、如何看八字格局？ 断八字格局是八字入门最基本的知识。很多朋友问八字有多少格局？八字格局高低？如何分析生辰八字格局？等一系列问题，下面做一简单说明。八字有多少格局？八字一共有四种格局：身弱、身旺、从弱、从旺。

6、一共有60个干支年，一年有12个固定的月，60个干支日不受月限制，每日有12个固定的时辰。所以共有60×12×60×12=518400≈52万。

心算巧推生辰八字

用地支序数减天干序数，分别是甲子0（1起头）、甲戌10（11起头）、甲申8（21起头）、甲午6（31起头）、甲辰4（41起头）、甲寅2（51起头），甲子—甲戌—1甲申—2甲午——3甲辰—4甲寅—51，地支是倒推，子、戌、申、午、辰、寅。

将大拇指从丙子顺推到午年时，天干为壬，午时干支为壬午。 经过在掌上推算年、月、日、时干支，可知98年农历6月初10日（公历8月1日）午时干支，分别为戊寅年己未月庚辰日壬午时。 需要注意的几个问题。

年月是丑戌，吉利；是辰戌，受克伤，衣禄一般，年月是亥巳，行东北运，官至一二品。八字重量： 【4两9钱】 年0两、月6两、日5两、时0.8两、 袁天罡断：此命推来福不轻，自成自立显门庭，从来富贵人钦敬，使奴差婢过一生。性格特征： ★阳土主人敦厚朴实，重信讲义，宽大包容，乐于助人。

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1、本命四柱八字为：丁卯年、甲辰月、癸巳日、乙卯时，局中五行的具体分布为：金行1个，土行2个，水行2个，火行2个，木行5个，五行不缺。根据干支组合，藏气之深浅，经鬼谷九仙诀量化五行，十神评分：本命需补木、火、土之气。

2、八字五行缺金的人也可以通过颜色来调整，颜色也会对人命运产生影响，其力量虽较方位、行业补救小些，但却简便易行，随时可做。命理上所指的颜色分为五种，分别归属于金木水火土五行，具体是：金为白色，水为黑色，木为绿色，火为红色，土为黄色。八字五行缺金的人也可以吃些与金有关的食品。

3、生辰八字缺金方位调整。一般以本人出生地和久居地为坐标来判断五行方位。补救方法选择用神五行所属的方位去工作、生活、学习，可以减少不顺。例如，命局用神是水，水属北方，到其北方工作生活为佳。原则上离出生地越远，则用神之力越大，不过亦要视命局用神轻重而定，不可补之太过。