“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星。奇门遁的占测主要分为天,门,地三盘,象征三才。
太乙神术:局外人看天下的至高绝学,能测天灾人祸,战争的成败,当然是在没有奇门遁甲术干扰的前提下。学成后可以堪比仙人,不出山的隐士,例如三国里的水镜先生应该就是这个水平。学太乙术需要遁世无闷的情怀和得到成仙的天赋,这也是太乙术最为神秘的原因之一。
奇门、太乙、六壬是古传三式,共同点是用阴阳五行占卜吉凶的术数门类。不同处:六壬以人事为主(人道),太乙以国事天灾为主(天道),奇门以地方为主(地道)。奇门:“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。
太乙:又称太乙数,是术数的一种,为三式之首,是古代高层次预测学,相传太乙式产生于黄 帝战蚩尤时。
六爻和六壬的区别是六爻以五行生克为主,六壬生克及神煞并重,六爻是六壬的基础,所以六爻的层次相对较低,也比较简单。六壬,又称六壬神课,与奇门遁甲、太乙神数合称三式,为三式之首。俗语说:“学会大六壬,来人不用问”。
六爻是六壬的根底。六壬属于周易三式绝学之一,属于最高层次的预测学。六爻属于中级层次的预测学。所以六爻的层次绝对较低,也比拟复杂。六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。六壬与遁甲、太乙合称三式。五行以水为首,十天干中,壬、癸辨别为阳水、阴水。
因为伏羲最早,比三皇五帝早太多太多,六壬很多人都说准,奇门更是吹上天,也许在以前真的很准,但是如果找到以前手抄的古书,恐怕光学没有十年是不能真正学会的,首先是难书厚,不是道理多是规定多,条框多,都需死记硬背,最后一大堆条文规矩后就是一句这些象征着吉利或不吉利而已。
结论:六爻与六壬虽然都属于中国古代的占卜体系,但它们有着显著的区别。六爻是源于周朝的简单预测方法,主要通过掷铜钱成卦,结合易经爻辞和时间干支来预测事物发展。
太乙神术、奇门遁甲和大六壬是古代的“大三式”,是我国古代最高层次的预测学,素有“方术之王”“帝王之术”的美誉。自古就有“太乙通天道,奇门晓地理,六壬通人事”的说法。
太乙,奇门遁甲,六壬被称为太乙三式,太乙以失传,奇门遁甲一般过去行军打仗用,奇门和遁甲是两回事,去网上查看吧,不是三言两语说的轻的。
古式占卜有三式,分别是太乙神数、大六壬、奇门遁甲。 太乙神数通过天干地支的数学演算预测天象和未来,常用于预测国运。 大六壬运用天干地支分析预测人世间的事物,更多人用来看人事。 奇门遁甲以天干地支和洛书九宫为基础,预测时主客应对,涵盖数运、阵法、符令。
六壬神课与奇门遁甲、太乙神数并称古三式,而六壬位居占事之首,相传皆为九天玄女所传。
人们对玄学充满好奇,它深邃而神秘。奇门遁甲与大六壬,作为玄学中重要的排盘方法,常引起人们的好奇。它们与太乙并称为“三式”,各自有着独特的领域和作用。太乙主要用于预测国家大事,奇门遁甲则专注于集体事务,而大六壬则以个人事务为主。