二十四山九星水法图（二十四山九星应断正解）

天盘乙山辛向九星水法

二十四山九星纳水 水之来去均关祸福，若右水倒左，先发长房，左水倒右，先发二房，当面若有水朝来，则先发三房，故水有先到后到，来者为先到，去者为后到。当面朝来更速，为即到。

卯龙，乙山辛向，出辛口，左边见丙午丁方流入，右边有丑艮寅方见小河弯曲流入，大师点评？——回答是：依净阴净阳法龙、向法：卯山阴龙，辛向阴向，合净阴净阳龙向定穴法的要领规则。水法：根椐你提供的资料，可能于水法不便理解和使用。在一定地形范围内，山川是相对静止的，属阴。

三合派用十二长生水法，用天盘。九星水法即是辅星水法，用地盘。

十二长生水法：属水与属土者由申起长生，属木者由亥起长生，属火者由寅起长生，属金者由巳起长生。顺布十二地支，并用双山五行取水。双山五行者，壬子同行，癸丑同行，艮寅同行，甲卯同行，乙辰同行，巽巳同行，丙午同行，丁未同行，坤申同行，庚酉同行，辛戌同行，乾亥同行。

最准确的立向水法是什么?

1、三合水法立向首要的一点是要知道水的来去，以水的形势配向。在三合水法中，水的形势可分为横水局、朝水局、斜水局以及顺水局。

2、火局水法立向 旺去迎生正生向立艮向兼寅三分立寅向兼艮三分兼，就是偏的意思，三分就是三度，艮向兼寅三分，指艮向正中往南偏到兼寅的方向，只有辛丑分金为旺相分金，可用，辛丑分金正好在艮向正中偏寅三度的地方，以下类推。

3、三合水法的正确立向方法包括以下步骤： 坐乾：依据水流方向，若甲水来则丁水去，或丁水来则甲水去，可确定立向。 坐亥：观察水流，若卯水来则未水去，或未水来则卯水去，或丁水来则甲水去，可确定立向。

4、三合水法的正确立向方法如下：坐乾：兼戌，甲来丁去；兼亥，丁来甲去。坐亥：兼乾，卯来未去；兼壬，未来卯去。坐壬：兼亥，乙来坤去；兼子，坤来乙去。坐子：兼壬，辰来申去；兼癸，申来辰去。坐癸：兼子，巽来庚去；兼丑，庚来巽去。

5、立向原则：立向的原则是以水为龙，以向为水。也就是说，要根据水势来确定立向，而不是单纯地看山脉的形态。同时，也要注意不要犯淋头水和割脚水等错误。配合五行：在三合水法中，五行也是非常重要的一个因素。根据五行相生相克的原理。参考年月日时：年月日时是风水学中不可缺少的因素。

6、比如辅星水法，它是比较注重来水和去水的；就像三合风水里面的12长生，也是比较注重来水和去水的，这个叫依水立向。这个时候就依水来确定一下，定哪个向是从旺方来的水，从衰方去的水，如果有来水和去水。

二十四山风水讲义,作者是谁?

杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，为唐朝着名地理风水学家，曾担任唐僖宗朝国师。因为其用地理风水术行于世，多使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。

《子平真诠》是清乾隆时期进士沈孝瞻原著的，这本书以月令神为经，以诸神为纬，特别是对用神成败，用神与喜神忌神的生克制化，用神的透与会、有情无情，有力无力等的解析，详细的解说了各种风水学的技巧，而该书出版后，也受到众多风水学者的喜爱。

《撼龙经》是唐代风水大师杨筠松的代表作之一，是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”，是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍，也是历代研究风水学者必读之书。理气派风水创世代表：《催官篇》《催官篇》·二卷〔通行本〕 是书 分龙、穴、砂、水四篇，各为之歌。

《玄空现代住宅学》、《三元九运玄空地理考验注解》、《玄空地理逸篇新解》、王松寒《王派风水学》、《我看风水的心得》、陈泱丞《二十四山造葬天机便览》、张建民《峦头风水大破译》、王亭之《中州派玄空学》、林国雄《林氏玄空风水学》等等。