1、斗首法在《协纪辨方书》中被定为“伪”,在“辨伪”章的“黑名单”上即有斗首。本人亦不赞成斗首,但因斗首法在民间流传较广,特别是某些地区,几乎占统治地位,斗首这一关过不了的日子,再好的日课一般人都不敢用。同时,一门数术能够留传至今,似有它存在的价值。
2、斗首,即北斗七星中的第一颗星,象征天体的枢轴,因其指向辰位,因此斗首择日法又称作用辰法。此法源起于古代的28宿五运六气理论,它的应用需要结合演禽法。斗首择日的核心是通过分析坐山的斗首五行与用事时间(年月日时)的天干化气五行,来确定元辰、廉贞、武曲、贪狼、破军五个星曜的生克关系。
3、斗首择日法主要依据十干化气原理,通过分析坐山的“斗首五行枣轮”与年月日时四柱天干之间的生克关系来确定吉日。 将坐山所属的斗首五行视为“我”,而将年月日时四柱天干化气视为“他”,根据生克关系来确定元辰,包括廉贞、武曲、贪狼、破军等五个星曜。
4、斗首择日法大抵是以坐山的斗首五行,与用事的年月日时四往天干化气五行论生克关系,定出元辰、廉贞、武曲、贪狼、破军五个星曜。再以坐山斗首五行为体,四柱五行为用,年月为外,日时为内,视五星翻化之情,生入、生出、克入、克出,以辩吉凶。
1、斗自择日法的重点 以十干化气演变而出的坐山“斗首五行”,与用事的年月日时四柱天干论生克关系,以坐山所属斗首五行为“我”,以年月日时四柱天干化气为“他”,按生克关系定出元辰。廉贞、武曲、贪狼、破军五个星曜。
2、斗首择日法主要依据十干化气原理,通过分析坐山的“斗首五行枣轮”与年月日时四柱天干之间的生克关系来确定吉日。 将坐山所属的斗首五行视为“我”,而将年月日时四柱天干化气视为“他”,根据生克关系来确定元辰,包括廉贞、武曲、贪狼、破军等五个星曜。
3、斗首择日的主要方法为:以山头斗首五行为体、四柱五行为用;年月为外、日时为内;并观番化之情,以生入生出、克人克出论吉凶,并配合时令、地支正五行论旺衰。
4、斗首五行择日法源于五子元遁,它通过特定的规则来确定24山的所属属性。首先,我们来看壬子土山,它由甲己遁法推导得出,对应甲子,因此属于土。癸丑火山则对应戊癸遁,得癸丑,因此定为火山。接下来是寅木山,依据丁壬遁得壬寅,故为木山;甲卯水山,丙辛遁得辛卯,因此为水山。
5、斗首择日的核心是通过分析坐山的斗首五行与用事时间(年月日时)的天干化气五行,来确定元辰、廉贞、武曲、贪狼、破军五个星曜的生克关系。
6、斗首择日法,作为择日体系的一部分,源自古代星象学,主要依据北斗七星的首辰辰位来进行日期选择。这种择日方法认为,辰时与个人或事务的五行属性相合为吉,反之则为凶。例如,辰为土,与土命或土属性的事务相合被视为有利,而辰与火、木等相克则需谨慎。
1、斗自择日法的重点 以十干化气演变而出的坐山“斗首五行”,与用事的年月日时四柱天干论生克关系,以坐山所属斗首五行为“我”,以年月日时四柱天干化气为“他”,按生克关系定出元辰。廉贞、武曲、贪狼、破军五个星曜。
2、斗首择日的主要方法为:以山头斗首五行为体、四柱五行为用;年月为外、日时为内;并观番化之情,以生入生出、克人克出论吉凶,并配合时令、地支正五行论旺衰。
3、首先,天层根据座山斗首五行与四柱天干的五行合化,探讨生克制化和元辰的关系,通过武财地层的翻化诀,进一步深化分析。人层运用四柱天干,结合五虎遁法,将天干位置移动至座山所属的先天十二支,以此干的五行与斗首生克并分元辰武财。元层则利用四柱纳音五行,结合斗首五行,同样进行生克和元辰的探讨。
4、斗首择日法大抵是以坐山的斗首五行,与用事的年月日时四往天干化气五行论生克关系,定出元辰、廉贞、武曲、贪狼、破军五个星曜。再以坐山斗首五行为体,四柱五行为用,年月为外,日时为内,视五星翻化之情,生入、生出、克入、克出,以辩吉凶。