易经六十四卦坤卦详解图（六十四卦坤为地详解）

易经中六十四卦分别代表什么

乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。坤——（卦形：坤上坤下）此卦象征大地，大地可以包容万物，好像君子宽阔的胸怀；大地依顺着天资生万物，向前永远奔腾不息。

乾为天：乾卦是《易经》六十四卦之首，象征天，代表健进。 坤为地：坤卦代表地，象征母，表示柔顺贞定。 水雷屯：屯卦代表始生，象征万物始生，亨屯困难。 山水蒙：蒙卦代表启蒙，象征童蒙，亨通。 水天需：需卦代表等待，象征万物生长需要等待适当的时机。

六．讼——（卦形：乾上坎下）象征争讼；争讼就是打官司，官司对双方都不利，遇事恃强争胜，结果必然凶险。七．师——（卦形：坤上坎下）象征军队；在柔顺的外表之下，埋伏着凶险与机遇，看你如何选择。八．比——（卦形：坎上坤下）象征相亲相爱，和睦吉祥。

《易经》六十四卦当中,下卦为坤卦的卦象,有哪些

坤为地卦象：上坤下坤，纯阴卦。坤卦明柔，地道贤生，厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之象。 坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。

解读坤卦坤卦爻辞是：“初六：诚霜，坚冰至。六二：直方大，不习无不利。六三：含章可贞，或从王事，无成有终。六四：括囊，无咎无誉。六五：黄裳元吉。上六：龙战于野，其血玄黄。用六：利永贞。”解读坤卦坤卦爻辞的含义1：“初六”位于六阴爻最下边，似阴气开始凝枳。由此可预示着坚冰将至。

第七卦：师卦（地水师） 师。贞，丈人吉，无咎。 象曰：地中有水，师。君子以容民畜众。白话文解释： 师卦：占问总指挥的军情，没有灾祸。 《象辞》说：下卦为坎，坎为水；上卦为坤，坤为地，像“地中有水”，这是师卦的卦象。

下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。

上离下坤是封卦，即是表示封闭、终止的意思，是《易经》六十四卦之一，震上兑下卦的互卦，也是别卦，是由八卦中的“离”和“坤”两卦相叠而成，卦形中三是阴爻，二是阳爻，整个卦形与《坤》卦正好相反。象征着衰竭与沉闷，万物无生机，小人得势，有沉溺、幽隐之感。

易经六十四卦立体方圆图之方图

易、易经、周易、伏羲易之间的到底是什么关系？易、易经、周易，这并不是完全相同的概念，现在却常常混为一谈。在此，小编想谈一下自己的看法，一家之言，供大家探讨。易——《伏羲先天六十四卦方圆图》。

八卦的“象”与“数”在先天八卦和后天八卦中有所不同，先天八卦代表宇宙未形成物质世界时的物理法则，后天八卦代表物质世界形成后的太阳系的物理法则。 八卦的变化错综复杂，包括错卦、综卦、互卦等，体现了事物内在的复杂变化。

六十四卦及六爻在先天伏羲八卦中，三爻为一卦，但是后来的演变，却将两个卦加在一起，六爻成为一卦。在六爻之中，下面的三爻卦为内卦，又称下卦，在上面的三爻为外卦，又称为上卦。六是个奇怪的数字，易学认为第六位最高，据说在自然科学位数方面，也认为六是顶点。

魏伯阳的《周易参同契》则以先天四正卦为中心，结合《序卦传》来确定卦气，成为内丹学的重要理论基础。宋邵雍的皇极卦气法则更进一步，运用先天六十四卦的方圆图，将卦气与节气紧密相连，通过复杂计算构建出“挂一图”。