乾——(卦形:乾上乾下)此卦的本意是指日出时,光气舒展的形象,也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至,象征事情要进行到底,一往无前肯定可以成功。坤——(卦形:坤上坤下)此卦象征大地,大地可以包容万物,好像君子宽阔的胸怀;大地依顺着天资生万物,向前永远奔腾不息。
六十四卦是由八卦和八卦之间的变化而来,每一卦代表着一种特定的情况或者状态。下面是六十四卦的名称和解释:乾:大吉大利,成功顺利。坤:吉祥如意,和谐平顺。屯:艰苦奋斗,坚持不懈。蒙:起初困难,后来顺利。需:需求不足,需要努力。讼:争议不断,需要寻求妥协。
这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。
第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下六十四卦意象 乾宫八卦乾:乾为天,纯阳卦,楼梯,台阶,人行横道,排骨,领导集会。测婚多有不顺。
六十未济——(卦形:离上坎下)这一卦的意思正好跟上一卦相反,渡河尚未成功,正因为尚未成功,才喻示着吉凶未定,使未来产生希望。第六十四卦:未济火水未济离上坎下 未济:亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。彖曰:未济,亨;柔得中也。小狐汔济,未出中也。濡其尾,无攸利;不续终也。
《易》中的八经卦,两两重复排列为六十四卦。
这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。 第14卦火天大有(大有卦)顺天依时 上上卦 象曰:砍树摸雀作事牢,是非口舌自然消,婚姻合伙来费力,若问走失未逃脱。这个卦是异卦(下乾上离)相叠。
《易》中的八经卦,两两重复排列为六十四卦。
乾——(卦形:乾上乾下)此卦的本意是指日出时,光气舒展的形象,也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至,象征事情要进行到底,一往无前肯定可以成功。坤——(卦形:坤上坤下)此卦象征大地,大地可以包容万物,好像君子宽阔的胸怀;大地依顺着天资生万物,向前永远奔腾不息。
风天小畜(小畜卦):蓄养待进,下下卦。下卦是乾,上卦是巽,巽为风。风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。 天泽履(履卦):脚踏实地,中上卦。下卦是兑,兑为泽;上卦是乾,乾为天。
第十四卦、大有、火天大有、离上乾下 大有:元亨。彖曰:大有,柔得尊位,大中而上下应之,曰大有。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。象曰:火在天上,大有;君子以竭恶扬善,顺天休命。初九:无交害,匪咎,艰则无咎。象曰:大有初九,无交害也。九二:大车以载,有攸往,无咎。
那么,接下来我们一起来看看易经 六十四卦 全文。 易经64卦全文 第一卦、乾、乾为天、乾上乾下 乾:元,亨,利,贞。 初九:潜龙勿用。九二:见龙再田,利见大人。九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。九四:或跃在渊,无咎。九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙有悔。用九:见群龙无首,吉。
地火明夷:明夷卦代表光明受损,象征挫败、失落、受伤。3 风火家人:家人卦代表家庭,象征家庭、家务、家庭关系。3 火泽睽:睽卦代表矛盾,象征矛盾、冲突、不一致。3 水山蹇:蹇卦代表困难,象征困难、阻碍、阻塞。40. 雷水解:解卦代表解决,象征解决、化解、消除。
乾——(卦形:乾上乾下)此卦的本意是指日出时,光气舒展的形象,也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至,象征事情要进行到底,一往无前肯定可以成功。坤——(卦形:坤上坤下)此卦象征大地,大地可以包容万物,好像君子宽阔的胸怀;大地依顺着天资生万物,向前永远奔腾不息。
箭中金钱喜气生:这个卦是异卦(下坎上坤)相叠,指军队,坎为水、为险。兵凶战危”用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾;师出有名。故能化凶为吉,第8卦水地比(比卦)诚信团结上上卦象曰,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。
六十未济——(卦形:离上坎下)这一卦的意思正好跟上一卦相反,渡河尚未成功,正因为尚未成功,才喻示着吉凶未定,使未来产生希望。第六十四卦:未济火水未济离上坎下 未济:亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。彖曰:未济,亨;柔得中也。小狐汔济,未出中也。濡其尾,无攸利;不续终也。
易经六十四卦是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞,以及三百八十四种对应的状态,透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。
在《易经》的八经卦中,六十四卦通过两两组合形成,它们各自代表了不同的自然现象和象征意义。首先,乾卦代表天,坤卦象征地,揭示了宇宙的基本构成。接着是水雷屯和山水蒙,分别表示生命的萌芽与启蒙。水天需与天水讼则体现了需求与争执的互动。