杨公,字筠松,号救贫(另有称号叔茂)。经考,杨公生于公元834年,卒于公元904年。杨公天资聪慧,少年悟性异常。始收徒讲学。杨公潜心二十余年,研究、发展、实践并传授堪舆秘术,匡真扬善,救贫扶弱,德艺双馨,声名鹊起,遐迩闻名,故能流芳千古,佳誉永驻。故称之为中国风水宗师。
杨公的人物经历:杨公一生致力于风水之术,扶危济困,晚年却不幸为政客所害。在他所处的时代,唐帝国已经衰微,诸侯称霸。统辖虔州的诸侯是卢光稠,他早有独霸天下的野心,于是自立为王,号称卢王。卢光稠为了实现自己的梦想,便请杨救贫为其卜天子地,卜得后,将其母改葬。
在建安元年,曹操迎汉献帝都许昌的时候,杨彪是尚书令,也就是相当于丞相的角色,就已经对曹操有所看法。“建安元年,从东都许。时天子新迁,大会公卿,兖州刺史曹操上殿,见彪色不悦,恐于此图之,未得宴设,托疾如厕,因出还营”,又“(建安)四年,复拜太常,十年免。十一年,诸以恩泽为侯者皆夺封。
1、杨公,是中国风水的祖师爷。与弟子曾文辿、廖瑀创立了中国影响力最大的风水流派——赣派风水。杨筠松,字益,号救贫。唐僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事。
2、杨筠松,名益,字叔茂,号筠松,为唐朝着名地理风水学家,曾担任唐僖宗朝国师。因为其用地理风水术行于世,多使贫者致富,所以世人称其为“救贫”先生,后人由此也称其为“杨救贫”。
3、是杨救贫将风水术推向巅峰,且自成体系。杨救贫是最全面的风水师,这不但得益于他有皇宫秘笈,更由于他的艰苦实践。山山水水在杨公面前都是活脱脱的生物。杨公从山峦形势中体会到了它们的情势、语言,悟得了理气的精髓,人们将杨公这一套风水学说定义为“杨公风水”。
4、杨公忌日,又称杨公十三忌,是根据唐代风水大师杨筠松的学说所订立的日子。这些日子包括正月十二月十三月初四月初五月初六月初七月初七月廿八月廿九月廿十月廿十一月廿十二月十九。
5、三合古法是最为隐秘的风水术,其创始人为风水鼻祖杨筠松,主张用天盘双山配十二长生消砂纳水,代表作有天玉经、玉尺经、青囊奥语等,世称杨公九经。三合新法的创始人为杨公之徒裔、宋代明师赖布衣,他在罗经上增添了人盘,使罗经天、地、人三才合一。
《青囊奥语》: 传说这是杨公 筠松 得《天机钤》,着《青囊奥语》、《天玉经》,《天机钤》已失传。《青囊奥语》与《青囊经》、《青囊序》、《天玉经》、《都天宝照经》并列为玄空五经。
《撼龙经》是风水学中关于地形脉络的经典之作,被誉为古代测绘学的巅峰之作,被历代皇帝用于选址风水。《葬法倒杖》共六章,涵盖了从太极到八卦,再到倒杖十二法和二十四砂葬法的详细内容。
杨筠松地理宗派,自宋至明,为人所称道的,就是峦体。江西有风水之学,往往人们很熟悉的,就是杨救贫所著的《三龙经》,而现在的《龙经》是宋朝相传之本。而考证《天玉经》等书,在《宋史·艺文志》以及晁公武、陈振孙两家都不曾载录。
杨筠松,本名杨益,字叔茂,号筠松,出生于唐代窦州,被尊称为‘救贫先生’,是中国历史上著名的地理风水学家。他在唐僖宗时期担任国师,官至金紫光禄大夫,专司灵台地理事宜,对于风水之学有着深厚的造诣。
杨筠松著作有《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》、《青囊奥语》、《一粒粟》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》、《葬法倒杖》、《天玉经·内传》、《天玉经·外编》等书。其著述为后世风水家所推崇。