风水先天为体后天为用（如何转换先天为体为后天为用）

风水理气派罗盘详解先天八卦为体后天八卦为用之八卦的由来第二节_百度...

1、先天八卦为体、后天八卦为用 “先天”，就是宇宙还没有形成以前或是一切事物还未形成以前，尚在酝酿的起始阶段，也就是地理改变前的原始状态、混沌状态，这个时期就是“先天”的状态。

2、乾——方位代表西北，五行为金，六亲为父，身体为头，为君，为皇，风水属性为寿卦，为文昌，为思维，这些类象都是从这里体现的。

3、风水学中的八卦理论属于哪一派 你的提问刚好问反了，因为中国所有术数，包括风水学，都是源于先天八卦和后天八卦的，即八卦是所有玄学的基本学理。

为什么风水罗盘有的用先天八卦有的用后天八卦

先天八卦为体、后天八卦为用 “先天”，就是宇宙还没有形成以前或是一切事物还未形成以前，尚在酝酿的起始阶段，也就是地理改变前的原始状态、混沌状态，这个时期就是“先天”的状态。

在应用先天八卦与后天八卦时，需要根据不同的情境来选择。先天八卦代表了宇宙的初始状态，一气流行，阴阳未分，它体现了一种原始的、根本的能量状态。而后天八卦则是基于先天八卦，随着宇宙的发展和演化而形成的，它代表了宇宙中分阴分阳、相互作用的复杂关系。

先天为体，后天为用的观念指出，后天八卦是易学实践中的具体应用，而先天八卦则是其理论基础，象征着宇宙万物的原始状态。伏羲氏的八卦方位图，即先天八卦，代表了宇宙未形成前的秩序。后天八卦则源于神农氏的六十四卦，它是对先天八卦的进一步推衍和发展，体现了万物变化的规律。

在一些特别的地方，先天八卦除了取数字外，还可以取气，因为八卦的卦气是流动的，而流动规律是以先天八卦来断了。后天八卦，是现在算命、打卦、等众多易学应用的基本内容，八卦的类象也是以后天八卦为主。所以，一般情况下，对先天八卦只需记住数字就可以。其它的均以后天八卦来取用。

先天是寂然不动的，后天是感而遂通的。如用八卦归纳万事万物的本体实质为何，相当于探求一个人的体貌特征，可以用先天八卦；而用八卦推演万事万物变化态势，相当于预测一个人身体的动作，因此要用后天八卦。要用后天八卦，因为先天八卦对应的是五大洲四大洋没有分开时候地球上的一整块大陆时候的状态。

杨公风水排龙诀

排龙的方法是用十二支掌诀，阳逆行阴顺行：依破右廉、破武贪、破左文、破巨禄之序排列。在山龙其挨法由【入首龙】之【对宫】起【破军】，在平洋龙是最近【最大】的【水口】所在的宫位来直接起破军。

选择穴地时，水神所在是关键，不需过分追求后龙。立穴时需关注龙脉的动静，找到龙脉的尽头。杨公的秘诀并不多言，因其简洁而深奥，能从掌上星辰中看出玄机。大山如破军体，龙脉难以分辨，但只要看出起始脉络，到头时还需考虑水土。

杨公阴宅二十四山立向凶吉乾山兼戍六度 风水吉凶不是根据坐向来决定的。所谓：颠颠倒二十四山有珠宝，顺逆行二十四山有火坑。顺逆不同吉凶则不同，关键在于地理环境不在于坐向，请明鉴。

第一句“龙对山山起破军，破军顺逆两头分”此句是解释排龙诀的起法。其意为以来龙相对之宫位起破军龙。又以来龙之阴阳分阳逆阴顺的法则行宫度位。 如在上浅谈排龙与水口一文内以说明以宅之中心对离宅最近之水口量度排龙，若罗盘经线所压之字在人这边即为来龙。

雌雄·对尽诸书总不同·人生福祸由天定·贤达能安命·贫贱安坟富贵兴·全凭龙脉真·龙在山中不 出山·卦在大山间·若是砂曲星辰正·收得洋神定·断然一葬便兴隆·父发子传荣。