六十四卦是由八卦和八卦之间的变化而来,每一卦代表着一种特定的情况或者状态。下面是六十四卦的名称和解释:乾:大吉大利,成功顺利。坤:吉祥如意,和谐平顺。屯:艰苦奋斗,坚持不懈。
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 :第1卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦:乾南,兑东南,离东,震东北,巽西南,坎西,艮西北,坤北。 《说卦传》曰:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆。
六十未济——(卦形:离上坎下)这一卦的意思正好跟上一卦相反,渡河尚未成功,正因为尚未成功,才喻示着吉凶未定,使未来产生希望。第六十四卦:未济火水未济离上坎下 未济:亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。
象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。
白话:《未济卦》象征事未完成:经过努力可以得到亨通;小狐狸渡河快到对岸了,却浸湿了尾巴,则没有什么吉利。原文:《象》曰:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 :第1卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。
图解易经六十四卦的内容简介 《易经》是一本关于“卜筮”的书,《易经》中用来卜筮的主要工具是由八卦而演化出来的六十四卦,六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞,其中蕴藏着丰富的哲理,可以很好地使人把握未来,引领人们走向成功。
六三:盱豫,悔。迟有悔。象曰:盱豫有悔,位不当也。九四:由豫,大有得。勿疑。朋盍簪。象曰:由豫,大有得;志大行也。六五:贞疾,恒不死。象曰:六五贞疾,乘刚也。恒不死,中未亡也。上六:冥豫,成有渝,无咎。
小畜——(卦形:巽上乾下)此卦为小畜卦;表示企图旺盛,但力量不足,需要休养生息。履——(卦形:乾上兑下)此卦的卦辞为:履虎尾,不_人,亨。表示踩了老虎尾巴,却没有受到伤害,可以亨通。
震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
乾为天:乾卦是《易经》六十四卦之首,象征天,代表健进。 坤为地:坤卦代表地,象征母,表示柔顺贞定。 水雷屯:屯卦代表始生,象征万物始生,亨屯困难。 山水蒙:蒙卦代表启蒙,象征童蒙,亨通。
六四:需于血,出自穴。象曰:需于血,顺以听也。九五:需于酒食,贞吉。象曰:酒食贞吉,以中正也。上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。象曰:不速之客来,敬之终吉。虽不当位,未大失也。
1、乾为下卦,兑-离-震-巽-坎-艮-坤为上卦重叠后产生7个别卦。再换位重叠后产生7个卦。这两个7个卦互为换位卦。同理下推即可。掌握和理解易经64卦的重叠过程对记忆卦名是有益的。
2、风火家人:家人卦代表家庭,象征家庭、家务、家庭关系。3 火泽睽:睽卦代表矛盾,象征矛盾、冲突、不一致。3 水山蹇:蹇卦代表困难,象征困难、阻碍、阻塞。40. 雷水解:解卦代表解决,象征解决、化解、消除。
3、【27】叉叉圈叉圈叉:雷水解卦。五关脱难。【解】者,难散也。遇难即解,故有五关脱难之象。象:目下月令如过关,千辛万苦受煎熬,时来临相有人救,任意所为能过关。
上六:乘马班如,泣血涟如。象曰:泣血涟如,何可长也。第四卦:蒙、山水蒙、艮上坎下蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初噬告,再三渎,渎则不告。利贞。彖曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。蒙亨,以亨行时中也。
《易》中的八经卦,两两重复排列为六十四卦。
易经六十四卦是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 :第1卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
据《史记·周本纪》记载:文王其囚_里,盖益易之八卦为六十四卦。
第十五卦、谦、地山谦、坤上艮下 谦:亨,君子有终。彖曰:谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。
象曰:黄裳元吉,文在中也。 上六:战龙於野,其血玄黄。象曰:战龙於野,其道穷也。 用六:利永贞。象曰:用六永贞,以大终也。 文言曰:坤至柔,而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。坤其道顺乎?承天而时行。
第十卦履、天泽履、乾上兑下 履:履虎尾,不咥人,亨。彖曰:履,柔履刚也。说而应乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。刚中正,履帝位而不疚,光明也。象曰:上天下泽,履;君子以辨上下,安民志。
《易》中的八经卦,两两重复排列为六十四卦。
第四十三卦夬、泽天夬、兑上乾下| 夬:扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。彖曰:夬,决也,刚决柔也。健而说,决而和,扬于王庭,柔乘五刚也。孚号有厉,其危乃光也。