公认最厉害的风水流派三元九运（风水学三元九运推算法）

三元九运中,今年是几运,是怎样划分的。

风水流派玄空学派将九星运行的时间称为“三元九运”。今年是下元八运（2003年－－2023年）。三元是：上元、中元、下元。每一元里分三个小运，三三归九，就是九运。每一运是20年，每一元60年，三元九运共180年。上元是三运，中元是六运，下元是九运。

三元九运是中国古代的一种时间划分方法，每个周期为20年，三个周期组成一运，三个运构成一元，分别为上元、中元、下元。整个周期共计60年，这一概念常见于黄历并与干支历相结合，在风水学中尤为重要。从2024年至2043年的九运，具体起止年份为2024年至2043年。

每个大运60年中分为三个小运，每个小运20年。 三元九运的排列方法：上元为一运、二运、三运；中元为四运、五运、六运；下元为七运、八运、九运。 从黄帝元年至2003年，已历经79个大运。2003年是下元七运的最后一年，2004年至2023年进入下元的八运。

地运每20年转换一次，三元九运的每个阶段都有一颗特定的星体发挥作用，且每颗星体对地球的影响持续20年。在三元九运的理论中，古人结合玄空九星，使得“运”有了旺衰之分。旺气所至之处兴旺，衰气所至之处衰败。

三元九运的划分方法 三元九运涉及到的旺行业。 三元九运的含义 简要解释三元九运的概念。 风水的九运2024年至2043年哪个方位要水和哪个方位要山？要确定九运中哪个方位需要水和山，首先需要确立中心点，然后根据各宫位的飞星旺衰来判断。

风水术有哪些流派?

1、理气派：理气派则以天干地支、阴阳五行等传统哲学概念为理论基础，通过观察和调整地理环境中的气场和能量流动来影响人的运势。理气派中有“三合派”，以杨筠松等人为代表，主要支派包括杨公古法风水术、杨公新派风水术、正五行三合风水术以及以向配水的三合风水术。

2、按流派分风水术有以下这些： 杨公古法风水术：杨公风水术承继的是晋代郭璞“葬乘生气”的理论精髓，对形势峦头特别重视，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙，用天盘双山消砂纳水。

3、纳甲派：主张向与水的阴阳不混为吉，阴阳相混为凶。 三元派：玄空飞星派主张用九宫飞星配合三元九运或二元运气法理气。 八卦风水术：包括先后天水法、河洛水法、抽爻换象等。 奇门风水术：奇门遁甲在阴阳风水上的应用。 金锁玉关：亦称过路阴阳，与奇门遁甲有渊源。

4、三合的主要流派有： 杨公古法风水术：杨公风水术承继的是晋代郭璞“葬乘生气”的理论精髓，对形势峦头特别重视，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙，用天盘双山消砂纳水。

5、风水有几十个流派，流传较广的大致有以下几种：（一）、八宅风水——八宅风水由唐代天文学家僧一行所创，以八卦配八宅，强调宅命配合，属理气派。东四命配东四宅，西四命配西四宅，此为八宅派的原则。八宅派深合易理，奥妙无穷，但真正得其真传、掌握精髓的人却寥寥无几。

风水流派之理气派

1、风水学，本为相地之术，是一门古老的传统玄术。即临场校察地理的方法，叫地相。在中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。风水学主要分为两个流派。第一种形势，第二种理气派。

2、风水学中最神秘，最核心的是“气”。这里的气是指的的一种生气，是创造宇宙万物的孕育之气，是万物根源。这种“气”不是能被感官出来的。为了发现它，必须借助物质性的东西寻找，为了寻找它，风水师发现了很多规律。研究这种规律的风水流派就是理气派。

3、风水文化是深奥且广泛的，它包含了对自然和宇宙的理解，以及对人类生活环境的影响。风水的主要流派有形式派和理气派。形式派，亦称形势派，着重于地理形态的观察和分析。它以龙、穴、砂、水和定向为基础，被广泛理解和接受。形势派的实践方法丰富，理论易于理解，因此在风水学中占据重要地位。

4、在中国风水学的璀璨星河中，清末时期见证了它的繁荣与多元，形成了无数独具特色的流派。其中，形势派与理气派犹如双子星，共同照亮了风水学的天空。

5、形法派：在形象化的基础上，运用具体的法则来论述形象与穴位的配合，如水流的方向和建筑的布局等。理气派：理气派则以天干地支、阴阳五行等传统哲学概念为理论基础，通过观察和调整地理环境中的气场和能量流动来影响人的运势。

风水流派主要分为哪些

风水，作为中国的传统文化之一，其流派众多，各具特色。主要流派有以下几种： 形势派 形势派注重峦头方位组合上的信息，定向等方面。其理论基础是龙、穴、砂、水的组合，以及这些元素之间的相互关系。形势派的代表人物有杨筠松、曾文遄等人。

纳甲派：纳甲派以先天八卦为基础，将二十四山纳入其中，通过阴阳的配对来判断吉凶。三元派：三元派包含龙门八法、玄空飞星、玄空大卦等多个流派，其中玄空飞星派又细分为多个支派。三元派以九宫飞星和三元九运的原理来指导风水布局。

形势派：峦头派：着重于地形地貌的研究，分析地势的起伏和形状，认为地势的高低、形状影响着风水的好坏。形象派：关注建筑物的外观和布局设计，认为建筑物的形状、结构与周围环境相协调是风水的关键。形法派：结合峦头和形象，强调形与法的结合，追求空间的和谐与流动。

形势派进一步细分为峦头派、形象派、形法派。峦头派注重自然山川的形态；形象派将山的形态比作各种物体，如狮子、嫦娥等；形法派则侧重于建筑山水形势的观察，主要活动在江西一带，因此也称为江西派。理气派则以天干地支、阴阳五行理论为基础，又称为三合派。理气派的代表人物有杨筠松、曾文遄等。

中国的风水学，作为一门古老的学问，其理气方法上主要分为两大流派：卦理派和五行派。卦理派直接运用八卦卦理，其中包括八宅派、玄空飞星派（分为六个大派别和众多小分支）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派以及金锁玉关等理论。这些派别都有自己独特的理论体系和实践方法。

24山风水九运重要吗

1、相对地，理气派则主张运用时运与五行生克的原理来进行风水布局。该派别以三元九运的生成组合及其相互间的克合变化来判断吉凶，侧重于时间、空间和能量的互换。理气派的风水实践通常涉及阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行以及一至九星等数学理论。

2、理气派坚持时运生克方面的原理，以三元九运生组合克变化论吉凶，大意是指用时间、空间、能量互换方程式，根据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水。

3、《青囊奥语》有云：“颠颠倒，二十四山有珠宝，顺逆行，二十四山有火坑。” 在玄空风水学中，无论是造葬，都需合乎山水之道，挨星时，山向两星按照阴逆阳顺的法则进行飞宫排布。若山星或向星恰好有旺星飞到，便为旺山或旺向，也称作到山到向。

4、在定坐立向时，阴阳的区分很重要。阳向（红字）如壬、子、癸等被认为是吉利的，而阴向（黑字）如丑、艮等则被认为是不吉的。然而，风水理论并非简单地划分阴阳，而是强调时与空的和谐统一。真正的判断在于时间和空间的结合，而非机械地划分吉凶。

5、在九运风水中选择更好的坐向 在三元九运的风水学中，寻找旺山旺向是至关重要的。在一九两运中，并不存在当旺的山向，因为一代表数的开始，九代表数的终结。旺山旺向意味着山龙（正神）位于山的后方，水龙（零神）位于水的前方或平地低处，这是基本的理想布局。

风水流派有哪些

三元派：三元派包含龙门八法、玄空飞星、玄空大卦等多个流派，其中玄空飞星派又细分为多个支派。三元派以九宫飞星和三元九运的原理来指导风水布局。金锁玉关：金锁玉关，又称过路阴阳，是一种简便快捷的风水判断方法，与奇门遁甲有所关联，清朝末期从宫廷传入民间。

一）、八宅风水——八宅风水由唐代天文学家僧一行所创，以八卦配八宅，强调宅命配合，属理气派。东四命配东四宅，西四命配西四宅，此为八宅派的原则。八宅派深合易理，奥妙无穷，但真正得其真传、掌握精髓的人却寥寥无几。（二）、玄空风水——玄空之玄即统一之意，玄空之空即空间之意。

包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。

按流派分风水术有以下这些： 杨公古法风水术：杨公风水术承继的是晋代郭璞“葬乘生气”的理论精髓，对形势峦头特别重视，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙，用天盘双山消砂纳水。