道家堂口一般谁坐堂（出道仙窍开全了症状）

什么堂口供奉九天玄女

主堂口是道教供奉的核心区域，通常供奉有三清祖师或者仅奉老君。有缘分的道众可能会增设执法堂，而一些堂口也可能供奉本命尊、观音大士、九天玄女以及当地有特殊因缘的山上圣母。值得注意的是，出马堂通常会供奉佛教的神仙，如稿斗袜。九天玄女在道教中占有崇高的地位，被视为线香业的祖师爷。

主堂口。主堂是供奉道堂，一般就是三清祖师或只奉老君，有道缘分的会加上执法堂，有的会加上本命尊或者观音大士和九天玄女以及当地有缘的山上圣母。出马堂多数会供佛教的神仙。

九天玄女的供奉并非仅限于道教，一些出马堂（即以出马仙人进行宗教活动的堂口）会引入佛教的元素，如供奉稿斗袜。她倾听人间苦难的能力使得她在香烛业中受到广泛尊崇，成为了制香业者的守护神。许多制香的家庭会在家中设立她的神位，以此寄托信仰和祈求庇护。

会供九龙圣母的堂口通常被称为主堂口，主要供奉道教的神祇，如三清祖师，有时也会供奉老君，并且执法堂、本命尊、观音大士以及九天玄女可加入其中。 在某些情况下，当地有缘的山上圣母也可能被供奉。

那就看你家堂上需要不需要这二位了，如果需要的话没问题，既然有九天玄女和泰山老母我看你家堂上需要弄个阶梯式的堂口，因为这二位是道教神仙，她俩不能和佛家像放在一起，佛家像要在台阶的上面一层。你需要做个三层的木板楼梯然后放在桌子上，至于楼梯的长度是多少取决于你家有多少像。

家中供奉九天玄女，能起到镇宅化煞、祈福消灾的效果，象征着吉祥如意，有助于招财进宝和平安。 九天玄女，亦称玄母、九天玄女娘娘等，是中国古代神话中传授兵法的女神，被道教尊为高阶女仙和术数神。

立堂口都需要什么物品

第一排香案，这个程序比较简单，根据自身条件和仙家的要求摆好，摆上贡品，香炉等必备用品就可以了，但位置有说法。一般尽量选择户外，选择一个干净宽阔的地方，先按坐北朝南就可以，如果住的是楼房，可以选择放在靠近北侧方向的阳台或楼户附近，也可以，实在没有条件，可以选择靠近北侧的位置就可以了。

每个堂口根据自身实际情况而定，必备的四种手续包括旗、令、印、剑。大旗在堂口中占据重要地位，若缺少大旗，则缺乏出师资格，无法行使堂口能力。大旗相当于堂口的行医资格证。在天下堂口中，大旗有五种，颜色不同，各自具有特定作用。旗分为主旗、副旗和令旗，均有不同颜色。

安堂：仙堂安在东间屋或西间屋，那间屋门开。上香，请老神老仙入座。安堂仪式安堂仪式是整个立堂口过程的核心环节。在这一环节中，要举行祭祀、诵经、祈祷等仪式，以祈求神明仙师的庇佑。同时，要确保安堂的师傅具备一定的道行和信誉，以免日后堂口不安宁。

堂口内部组织结构复杂，设有十位部门分堂教主，如扫堂、压堂等，以及两位管理兵营的王，如领兵王和收兵王。还有首席报马和首席护法等重要角色，以及十位部门分管使者负责不同的任务。这些都是立堂口仪式中不可或缺的组成部分。了解这些，有助于我们深入理解中国民间信仰中仙家文化的独特之处。

一种是红纸写的，这种叫“堂口仙”，就是指可以招兵买马，出马给人看病的“大仙堂”。这种“红堂单”里面分为“总堂”和“分堂”。“总堂”就是由这个“大仙堂”里法术最高的精灵担任“总堂教主”。

道家堂口一般谁坐堂

在中国文化丰富的脉络中，道家堂口扮演着传递道家智慧的重要角色。堂口的核心是坐堂之人，他们的职责在于解答和引导对道家理论感兴趣的求知者。通常，坐堂的人是那些在道行上积累了深厚修为的长者，他们通过长期的实践和学习，深刻理解并能够以通俗易懂的方式分享道家的核心理念。

除了长者，道家堂口也可能会有年轻一辈的弟子或学者坐堂。他们虽然可能不如长者般经验丰富，但凭借自身的修行和学术素养，也能提供独特的见解，帮助提问者从不同角度理解道家之道。这些活跃的身影，无论其身份如何，都共同致力于传承和发扬道家精神。

管理堂口人员：胡三太爷作为道家堂口的领导者，负责指导和监督堂口内成员的行为与纪律。他确保所有人员遵循既定规程，保持堂口的和谐与秩序。 处理堂口事务：胡三太爷承担处理堂口日常事务的职责，包括分配任务、安排工作以及解决内部纠纷。

主堂口。主堂是供奉道堂，一般就是三清祖师或只奉老君，有道缘分的会加上执法堂，有的会加上本命尊或者观音大士和九天玄女以及当地有缘的山上圣母。出马堂多数会供佛教的神仙。

管理堂口人员：作为堂口的负责人，胡三太爷需要确保堂口内的人员遵守规定，保持纪律，并进行监督和指导。需要确保所有人员都按照正确的程序和方式进行工作，以维护堂口的秩序和稳定。处理堂口事务：胡三太爷需要负责处理堂口内的日常事务，包括安排工作、分配任务、解决纠纷等。

道家堂口可以自行设立，但这取决于个人的修行深度和机缘。 设立堂口的人需要具有对上八仙、中八仙、下八仙的了解，以及对道家三清教祖和三清师傅的知识。 开堂前需了解开天闭胡老祖、玉帝在阴阳界的地位，以及三界的排列和各界的辈分顺序。

胡三太爷管理道家堂口吗

1、管理。管理堂口人员：作为堂口的负责人，胡三太爷需要确保堂口内的人员遵守规定，保持纪律，并进行监督和指导。需要确保所有人员都按照正确的程序和方式进行工作，以维护堂口的秩序和稳定。处理堂口事务：胡三太爷需要负责处理堂口内的日常事务，包括安排工作、分配任务、解决纠纷等。

2、管理堂口人员：胡三太爷作为道家堂口的领导者，负责指导和监督堂口内成员的行为与纪律。他确保所有人员遵循既定规程，保持堂口的和谐与秩序。 处理堂口事务：胡三太爷承担处理堂口日常事务的职责，包括分配任务、安排工作以及解决内部纠纷。

3、胡三太爷在堂口主要负责的事务包括管理、指导和协调堂口内部的运作，维护堂口的秩序，以及作为堂口的精神领袖。首先，胡三太爷在堂口中扮演着管理者的角色。他负责组织和规划堂口的日常事务，确保各项工作得以顺利进行。这包括人员调配、资源配置以及决策制定等方面。

4、在胡家的宗族体系中，胡天刚占据着显著的地位，被尊称为胡五太爷，他的角色是堂口中的出马仙。出马仙这一传统源自古老的萨满教，尤其在清朝和民国时期的东北地区颇为盛行，它是巫师的一种独特习俗。

5、大部分在北方存在，会供奉一些野仙，也就是保家仙，祈求家庭平安。。

6、不可以。东北大仙多，不足为奇，在大仙之前东北可是差不多家家供奉“保家仙”的，所以现在的现在大多数由保家仙升级为出马仙的。

道家堂口也立碑王吗?

1、不立，谢谢，道教供奉神仙，不供出马仙的清风鬼主，如果师父亡故或者供奉祖宗先人，另设香案。

2、不是弟子不要立牌，不是后人不许立碑。仅供奉的话，红布松墨朱砂上名，立偏厅。不见水源、不见灶台、不见日出。三月三开香入户。

道家堂口能自己立吗

道家堂口可以自行设立，但这取决于个人的修行深度和机缘。 设立堂口的人需要具有对上八仙、中八仙、下八仙的了解，以及对道家三清教祖和三清师傅的知识。 开堂前需了解开天闭胡老祖、玉帝在阴阳界的地位，以及三界的排列和各界的辈分顺序。

在道家修行的领域，个人是否有能力自行设立堂口，其实取决于个人的修行深度和生活中的机缘。设立堂口并非易事，它要求参与者具备对道家信仰体系的深入理解。首先，设立者必须熟悉上八仙、中八仙和下八仙的神话故事，以及对道家核心教派三清教祖和他们的师傅有所了解。

道家堂口能自己立，看你的修行时间和缘份，立堂的人士，是要懂得上八仙，中八仙，下八仙，要懂得道家三清教祖和三清的师傅是谁，开天老祖是谁，玉帝的在阴阳界，三界的排列，辈份的排列要准，道家的排列到南派和北派必须分清，要知道各位道家人的身份，和神位是啥能力和位置。

你说的是附体仙家的事情吧，是不是要做出马仙？立堂口的如果是学佛的不要搞这个，如果是没有什么信仰的，那就随便搞吧。不过结果往往不好，修行与此无关。修行是修正自己的心性和行为。有各种方法念佛修禅定，诵经，持咒，吃素。过一种正常的生活。

因此，道家为仙家立堂口并非完全不可能，而是可能在特定的宗教环境和社会背景下发生。然而，这种做法并不完全符合道家的传统理念，它更倾向于个人修行与自然和谐共处。在道家的修行中，仙家更多被视为引导和辅助的力量，而非实体的神灵需要设立堂口供奉。

道家是否可以为仙家立堂口，这是一个较为特殊的问题。 实际上，立堂口通常属于萨满教的范畴，它借用了道教和佛教的神明。 有些情况下，甚至会有直接以仙（如黄鼬）为主立堂口的情况。