江西杨公风水培训班招生（正宗杨公风水培训班）

学习杨公风水有那些书

《撼龙经》：此书属堪舆一脉，乃是风水地形脉络方面的权威圣典，它也被称作是最极致的中国古代测绘学代表，古代许多皇帝找的风水师，选择龙脉时便是依此来挑选。《葬法倒杖》：此书共六章，分别为认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。

《撼龙经》是风水学中关于地形脉络的经典之作，被誉为古代测绘学的巅峰之作，被历代皇帝用于选址风水。《葬法倒杖》共六章，涵盖了从太极到八卦，再到倒杖十二法和二十四砂葬法的详细内容。

《撼龙经》：此书是风水地形脉络方面的权威圣典，也被认为是中国古代测绘学的巅峰之作。许多皇帝在挑选风水师和龙脉时，都依此书来决策。《葬法倒杖》：该书共六章，分别为认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。

请问杨公风水是哪里发源的?

在江西三寮，三寮是中国杨公派风水的发源地，中国风水因杨公派风水而发展繁荣起来，三寮师傅名满天下，故宫、十三陵，那些关乎江山社稷、国运盛衰的建筑工程，目前也有赣州杨公派的网站“吉宅看看”专注给住宅诊断风水。

——杨公风水发源地，就是在：江西省赣州市兴国县梅窖镇三僚村 由杨筠松和弟子曾文辿以及后来的廖瑀，在三僚村开宗立派，发枝散叶，繁衍出杨公风水。

杨晤揭秘杨公风水传承：源头是 白鹤仙人 — 发展于 邱延翰 — 成熟于 杨筠松 邱延翰，字翼之，是山西闻喜县人，具体生卒年代不详，大抵生是于唐贞观年代，享龄90多岁。

江西赣州，这座被誉为杨公风水的发源地，自古以来，客家人深信风水的改变能提升科举运程。赣南地区拥有众多明清时期的古塔，超过四十座，它们并非单纯作为装饰，而更多地承载着人们的期望，希望通过这些塔的力量，实现文运昌盛、仕途顺利，这些塔被赋予了风水塔的特殊意义。

九圆慈陈嘉耕师傅生长于江西，这是一个位于中国东南部的省份，有着深厚的文化底蕴和历史传统。江西是全国道教发源地之一，也是杨公风水的发源地，因此在该地区出现了许多著名的玄学大师。陈嘉耕从小受爷爷（道医）的影响，学习了传统的道学文化，并在此基础上进一步发展了他的风水学知识和实践。

杨筠松被尊称为中国风水术之祖师，杨公风水也就成了赣南客家文化举足轻重的一个组成部分。赣南也就成了中国堪舆学的故乡和发源地。凡得到杨公真传的历代堪舆师大多技艺精湛。杨公及其高徒所堪定的古坟、古墓历经千年而不衰。不但赣南，在广东、福建、广西等各省的许多望族的族簿上都记载了他们的名字。

有相对好的风水培训班么?大家看中的一家是?

1、国学风水学院，是在正式注册的一所在国学及堪舆风水学领域中最有影响力和实力的培训与服务机构，同时也是国际最专业、最具权威、最大规模的国学与风水研究机构，专业从事风水服务、国学预测、商业地产设计规划、风水师认证等业务。迄今已在国内外形成了良好而深远的影响，并且为弘扬中华传统文化做出了突出贡献。

2、反正圈子里公认的口碑不错的风水班一个就是连大国学的，一个就是台湾的何荣柱，还有一个大连刘国强的也不错。

3、第一：有经验，有水平的师傅，没时间、精力带徒弟，每天生意忙，还有时间带徒？就是会带，数量也很少，而且你需要付出的也更多！第二：长期开培训班的，平时外出少，不带徒弟，又干嘛呢。报名交钱就收，来一个收一个，还怕你少。

4、香港国学风水学院，是在香港正式注册的一所在国学及堪舆风水学领域中最有影响力和实力的培训与服务机构，同时也是国际最专业、最具权威、最大规模的国学与风水研究机构，专业从事风水服务、国学预测、商业地产设计规划、风水师认证等业务。

5、有的。“中国科技大学”的“风水系”的“风水专门化”的“风水博士快速培训班”。联合国“风水组织”首席科学家，名字叫做“大屎”，地址：合肥公墓46464646号。

想学风水去哪里拜师,学风水去哪里拜师

想深入了解风水并寻求正统传承，拜师是提升专业技能的重要途径。自唐代杨公以来，风水名师如曾公廖公的传授，构成了源远流长的风水门派。其中，三僚被认为是风水学最正规的传承地，有机会的话，可以实地拜访，亲身体验师徒授业的氛围。在学习风水堪舆时，了解八字理论是基础。

云峰师傅中国建筑风水研究院：是面向社会服务的专业风水顾问团队。

阴阳先生在各地都有，可以去当地的易经协会或者道教协会问一下。阴阳先生，民间三出之一（出马、出道、出黑，其中出黑就是指阴阳先生）。

那可以去慢慢学【回答】要有悟性【回答】讲实话，我文化不高，但自小对机械和电理原理好，没有从师专学，也没有对专业书藉专注学习，但敢肯这，一般大学毕业生目前不如我的水平。所以玄学现在是我突然兴起一种非常热衷的爱好，所以想从师学艺，可不知去哪拜师，望提供拜师学艺之处。

正宗杨公风水是用哪几派

1、杨公风水是指由杨公筠松创立的风水流派，据说黄巢之乱，杨公逃奔江南，收徒曾文辿、廖瑀等人，在三僚开基而居，创立形势派风水之术。形势派也称江西派，根据作法分：峦头派、形象派、形法派。后来形势派和理气派相互融合，不能脱离理气讲形势，也不能丢掉形势谈理气，因此这种派别划分已经没有意义了。

2、用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙，用天盘双山消砂纳水。 杨公新派风水术：是由杨公徒裔改良创导的三合学派，典型代表为宋代的赖布衣。赖布衣在杨公天、地二盘的基础上，引入二十八宿天星五行，增设了人盘专用于消砂。中国的风水罗盘从此天地人“三才”皆备。

3、有争议的说法是：杨公风水是玄空、三元、三合各大风水之首，这一说法尚未得得到风水界的公认，是有争议的话题。杨公风水以“龙真穴的”作风水和内堂作法功夫才算是正宗，可惜，由于历史的原因，传承的知识很多已经不全面了。

4、正宗杨公风水是用哪几派 杨公风水是指由杨公筠松创立的风水流派，据说黄巢之乱，杨公逃奔江南，收徒曾文{、廖r等人，在三僚开基而居，创立形势派风水之术。 形势派也称江西派，根据作法分：峦头派、形象派、形法派。

5、杨派风水又称峦头派、形势派，是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。杨派风水讲“龙、砂、水、向、穴”五字，所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向。适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。

杨公三元风水理气真诀

杨公风水以：一去水口（断房份人丁）、二兼卦、三来龙（理气）、四来水，来判断地理风水及做风水。杨公三元地理罗盘只用两盘：以地盘为主格来龙，定坐向，消水口； 以人盘消峰！不用天盘（三元认为是假的）。 以来龙交坐山，以朝向交来去水口之真理，龙从高处来生穴，水从低处交向头。

“山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是杨公水法阴阳造化之玄机。中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失；以“排山掌诀”来定。

余永海老师是江西杨公风水第三十八代传人，师承杨公祖师的关门弟子刘江东一脉，是杨公的真传弟子，得扬公三元元卦头、中、尾等功夫秘传。他在教学中公开了过去千年不外传的杨公风水秘诀，使学生能够理解并运用杨公风水。他的教学方式通俗幽默，结合现场考察实证，使学生能够直观地理解风水学的应用。

杨公风水，常被误解为只重形峦而忽略理气。然而，杨公的实际学问是形理并重的，他认为形峦佳则大局佳，形峦佳再配以理气，便能达到更好的效果。 道先生今天将向朋友们分享关于“形理”的秘诀以及杨公造作的七大步骤，建议爱好者与朋友们收藏。