新派八字最新理论百神论（新派八字最新理论百神论法）

八字以财星代表老婆,无财星妻子在哪?癸亥甲寅丁亥甲辰

根据李涵辰新派命理，没有财星时，采用百神论寻找财星！丁火日干出生寅月，身旺格局，用神亥水。

八字无财星，但并不表示无姻缘。男命妻宫为坐下日支。你这个八字丁火提于寅月，透甲，但全局却无庚金劈甲引丁，自身又弱，所以婚姻迟。以坐支亥水为妻宫，与月令寅合。所以婚姻要应在逢巳申的大运流年。今年庚子，明年辛丑，会有恋情，甲巳年上婚期应会有动。

这个八字的妻星是癸水，因为癸和丁同坐亥，就像夫妻同躺在一张床上一样，所以癸是你的妻星。为什么不入夫妻宫呢？因为癸之情向甲，癸生甲而克丁。而且亥寅合，更是把癸引向甲，所以你至今没有老婆的原因。大运：癸丑，壬子，辛亥，庚戌。庚戌运，庚克掉甲木，或许有机会娶老婆。

无财的八字只有等到流年见财星就会结婚的，或都引动妻宫也可以结婚的，无妻星不可怕，大运流年出现就行，可怕的是命中有妻星但被克死入墓坐死绝那是一生的不幸。

论坛里有谁学过祝国英的新派八字预测学

新派的旧派的区别是，从八字中扩展出来反断论 百神论 内外阴阳论 六亲论 空亡论，新派哟新派的一套理论，老派有老派的一偏理论。1 老派很难入门，不过只要入门了学起来很轻松。因为老派给你一个世界让你去发展这个世界。2 新派很容易入门，可是后面的就学起来很吃力。

主要代表人物为李涵辰、祝国英等。代表著作有李涵辰的《八字预测真踪》、祝国英的《国英命理学》等。其中，《八字预测真踪》的发行量包括多种盗版是一个无法估量的天文数字。

结论是老派只能断准一部分八字，新派基本上都能断准。事实上很多老派收费师傅也在私下学习新派，能不能学会另当别论，毕竟扭转世界观是一件非常痛苦的事情。为什么网上对新派有时候贬损异常呢？主要原因是：新派的人自以为掌握真理，性格越来越自大，说话做事不留余地，容易得罪人。

网络公认十大算命高手有：邵伟华、李洪成、李后启、李顺祥、朱祖夏、席学易、李涵辰、段建业、百宝全、祝国英。邵伟华。

八字中的大运与流年如何产生作用

八字预测中，命运的走向并非孤立存在，而是由命局、大运和流年三个要素相互作用决定的。流年与八字的每一个字都可能发生生克制化的关系，影响着个人在特定年份的运势变化。当我们探讨流年与八字的关系时，首先要考虑的是它与日柱的配合，但同时，流年也会影响其他柱位，通过生合或冲克作用于整体命局。

大运和流年的作用是相辅相成的，它们共同决定了命运的走向。首先，大运的地支与命局进行合绊、刑冲或生克，若有利则应吉，反之则不利。其次，流年虽然可以影响大运，但大运本身则不可反作用于流年。判断是否利于自己，需综合考虑大运和流年的整体影响，以及它们与命局格局和用神的配合。

大运与流年的关系可以理解为内因与外因的相互作用。大运作为内因，是一个人命运趋势的内在基础，而流年作为外因，则是触发和影响这些趋势的外部条件。一个人的大运如果处于吉运阶段，遇上流年的助力，往往能事半功倍，顺利达成目标。

新派八字为什么那么准,新派八字断婚姻技巧

总的来说，新派八字的准确性并非神秘，而是结合了知识、技巧和信息优势。但选择何种命理体系，关键在于找到适合自己的理解和应用方式，同时保持批判思考。

新派八字断婚姻技巧如下：八字身强财官为喜用神断婚姻幸福：（1）、八字夫妻宫临财星，财上禄或者旺相生助官星，财官两旺婚姻美满幸福。（2）、八字食伤生财，食神伤官泄身生助财星配偶得力。八字身弱印星比劫为喜用神断婚姻：（1）、八字夫妻宫临印星，生助日主，妻子关爱日主。

男娶婚所忌者，当年太岁前五相是也；女命禁行嫁年起法：从卯上起子，逆数到本年太岁止，遇何属相，即是忌婚，不宜出闺。关于婚嫁吉利的书你可以看《玉历碎金赋》；关于流年婚嫁禁忌的书你可以看八字断婚姻实例。《玉匣记》。

◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。◆四柱劫财过多，为忌者，男克妻，财，或损财，财难聚，手足欠和，招背信、诽谤。免费算命婚姻另一半出现时间。◆劫财现月柱为忌神，财难聚，缺财、好赌、投机，自尊心强。喜饰外表、抱不平，骂人癖。测正缘出现的时间免费。◆四柱有财，衣食不缺。

桃花歌诀这个也有一定准确率，特别是时支桃花的那个墙外桃花很准；驿马，这个也准，只要是年支和时支犯了驿马，往往都代表出国或者大的走动；差错，这个对推算婚姻也有用，其它的我就很少应用了。以上就是与盲派八字看富贵层次相关内容，是关于命理的分享。

新派命理的理论贡献

其标志性内容是百神论、反断论、空亡论、体系论和纳音辅断论等。

本书的出版是对上个世纪末兴起的新派命理应用实践的一次理论检验和技术总结。新派命学的核心技术规范――百神论、反断论等贯穿于本书的始终，是本书的内在灵魂和最大闪光点。本书不仅对新派命理在理论上做了系统的介绍，还在专项预测中结合具体的命例做了详细的技术讲解。

强调在原命局中寻找和理解用神，而非依赖大运、流年干支。 坚持用神不变论，用神不会因大运、流年变化而改变，挑战现代新派的用神转变理论。 反对现代新派关于格局随大运流年变化的理论，主张格局在原命局中固定不变。