易经六十四卦三百八十四爻（六十四卦三百八十六爻）

为什么易经要叫《周易》?

周”是“易道周普无所不备”的意思，因为《易经》以六十四卦三百八十四爻”笼罩万物，卦爻9的含义必然具有极其广泛的普适性。也有人认为，”周”特指周朝Q，是年代的意思。

易经编写的年代是周朝，有很悠久的历史了，具体编写人不详，所以按产生的年代来说，也被叫做周易。

《周易》是一部我国古哲学书籍，也称易经，简称易，“周”有周密、周遍、周流等意。另有说“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始。也有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，还有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著，所以叫《周易》。

易经为什么是64卦

在《系辞下传》里面就讲到：八卦成列，象在其中矣，因而重之，爻在其中矣。八卦代表天水山雷风火地泽这八种事物，八卦一创制排列，万事万物就包含在其中，这叫八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。根据八卦两相重叠，变成六十四卦，三百八十四爻就在里面了。

周易里的六十四卦是通过二进制的演变形成的。《易经》是中华民族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华民族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。

八卦符号两两相重，构成了《周易》六十四卦卦画，8×8=64。为了区分八卦之卦和六十四卦之卦，古人称八卦为“经卦”。称六十四卦为“别卦”。因此，任意两个经卦相重叠可以得一别卦。六十四卦是由八经卦相重而成。

周易里的64卦形成如下：商末的时候，国君商纣王昏庸无道，西部诸侯长姬昌（即后来的周文王）广施仁德，礼贤下士，发展生产，深得人民的拥戴。由此引起商纣王的猜忌和不满，商纣王听信谗言，将姬昌囚禁于当时的国家监狱羑里城。姬昌被关了整整7年时间。

中国的卦学为什么只有六十四卦？这已经是一个易经后的千古之迷了。易经中没有说，易经前先天八卦中的归藏、连山中是怎么样说的，现在已经没有人知道了。虽然有人说他们保存下来了归藏、连山的原文解释。但是，由于封建社会数千年的文化垄断与焚书坑儒，历代封建王朝的避讳与篡改。

易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。

观天文以察时变,观地理以化成天下是什么意思

观察天地运行的规律，以认知时节的变化；注重伦理道德，用教化推广于天下。这句话出自《周易》之《贲卦》。原文：刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。句中前半段“观乎天文，以察时变”，讲的是通过观察、分析自然现象，就能掌握了解它的变化规律。

观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下的意思是：观察天道运行规律，以认知时节的变化。注重人事伦理道德，用教化推广于天下。这句话出自周文王·姬昌所著的《周易》。

“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”的意思是：通过观察天地运行的规律，以认知时节的变化；通过注重伦理道德，使人们的行为合乎文明礼仪。“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”出自《周易》。

《道德经》里的道即易经里的“一阴一阳”,已成流行观点,但真的是如此...

《道德经》里面“道”的大体意思是“自然”或“自然法则”，而道德经的主题思想是告诉我们：人不应该与“道”做斗争，而应该服从“道”，按照“道”来办事。 “道”是不可以消灭的，人们在生活中应当力求顺应“道”而行。

《道德经》中的“道”主要有三层意思：“道”指世界本源，这是延续易经的说法，比较晦涩难懂，可以略过。《易经》日：“一阴一阳谓之道”。意思是：阴阳的交合是宇宙万物变化的起点。

我们都多多少少了解过《易经》，在《易经》中，虽然没有明确使用阴阳的概念，但阴阳的流行与转化确实是《易经》最基本也是最核心的思想。而在我们的理解中就是男子为阳，女子为阴。而阳到极处就成为阴，阴到极处就成为阳，这一思想是《易经》中本有的思想。

《易经》：“一阴一阳谓之道。”天地间一切事物的变化现象，无不依当时的时机与所处的地位，或者成为阳，或者成为阴，这一阴一阳的变化作用，永远反复不止，无穷无尽。《道德经》第四十二章：“道生一，一生二，二生三，三生万物。

对，楼主理解的很对。但是你阳人家一定是阴这个就理解的不对了，你应该这样：该借的时候要借出去，而不该借的时候就不要借出去。该顺从女人的时候要顺从，不该顺从女人时就不能顺从，该做好人的时候你就做好人，不该做好人的时候你就不能做好人。

“一阴一阳之谓道”，最先记载于《易经》。具体为《易经系辞上》：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

六十四卦和三百八十四爻是什么意思

六十四卦：易经六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。三百八十四爻：爻词，八卦是三画卦，八卦相互重叠，成六十四卦，每卦六爻，64×6=384，三百八十四爻的来历就是如此。

称六十四卦为“别卦”。因此，任意两个经卦相重叠可以得一别卦。六十四卦是由八经卦相重而成。故从卦画看，一别卦由两经卦组成：居下部分称内卦（又称下体），另一部称外卦（又称上体）。爻辞，一卦共六爻，即由六个符号组成，每爻都有一个意思，表达这个意思的文辞叫做爻辞。

每一卦由六爻组成，共有三百八十四爻。八卦是《周易》六十四卦的基础，两两相重形成六十四卦。八卦称为“经卦”，而六十四卦则称为“别卦”。任意两个经卦相重叠可以得到一个别卦。六十四卦是由八个经卦组合而成。每一卦由两个部分组成：下部称为内卦（或下体），上部称为外卦（或上体）。

八卦代表天水山雷风火地泽这八种事物，八卦一创制排列，万事万物就包含在其中，这叫八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。根据八卦两相重叠，变成六十四卦，三百八十四爻就在里面了。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。即“天人合一”。

周易六十四卦详解速查表：六十四卦和三百八十四爻是什么意思 六十四卦：六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。六十四卦吉凶对照表。

皇帝为什么叫九五之尊

皇帝被叫做九五之尊有三种说法：第一种是来源于《周易》；第二种是中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，故称之为“九五之尊”；第三种说法则与中国的龙脉有关。

原因：穿凿附会之说。九在阳数（奇数）中最大，有最尊贵之意，而五在阳数中处于居中的位置，有调和之意。这两个数字组合在一起，既尊贵又调和，无比吉祥，实在是帝王最恰当的象征。 于是便以龙附会君德，以天附会君位，从而将“九五之尊”作为帝王之称，九五也就“御用”了。

中国古代的皇帝被称为九五之尊，或者称为九五至尊，与中国的龙崇拜和易经有关，《说文解字》中解释说，“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”从中可以看出，龙是一种近乎神话的动物，它神通广大能大能小变化多端，代表着无所不能的形象。

古代皇帝被称为九五之尊一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊”。古代皇帝被称为九五之尊另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。