周文王会算卦吗（周文王的卦太准了）

中国古代给自己造字的两个君王是谁,一个独一无二,一个只爱算卦?

一代女皇武则天 武则天这个人还是非常的有能力，因为她之前的名字不是很霸气，所以她在登基之后就命人造了一个吉祥霸气的字。因为她是中国唯一一个女皇帝，所以说她自己造一个名字也是被大家所熟知。她这个人非常的有心机和野心，经历了三个王朝之后，也还是想做当时的皇帝。

刘陟登帝位后九年，梦见“白龙见南宫”，赶紧拿出《周易》算了一卦，取《周易》中“飞龙在天”之意，创造发明了一个“上龙下天”的“龑”（读‘演’）字作为自己的名字。

从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。还有相传说仓颉造字成功，发生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。

文王能演《周易》,为何需子牙用《奇门》?

在《风神演义》中，最常见的是用各种法宝打，其次是阵和神通，很少直接用武器打；虽然很少，但还是有的，有的武器还是很厉害的；现在让我们来看看书中的六个魔法战士：双鞭男女 算上《风神演义》中的六魔兵，姜子牙的鞭笞只能排第四 男女双鞭是商代太史文忠的武器；文忠是斩断多莉圣母院的弟子。

孔明曰：“寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流。邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典。岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”严峻低头丧气而不能对。 忽又一人大声曰：“公好为大言，未必真有实学，恐适为儒者所笑耳。

可演八卦之阵，那么一定读过，因为八卦之术就出自《易》其兵法之“诡道”也如书中，“阴阳实虚”之理。2： 但是，如为陈寿《三国志》所记，孔明仅为一个杰出的政治家，在战争中只是起“后勤”工作，并无亲自指挥战争，多处理内政和外交工作，那么他有没有读过《易经》，就不得而知了。

都说周文王的易经八卦很准,是否确有其事?

1、周文王是商朝末年的一位诸侯，他非常擅于治国，西岐在他的治理下，治安非常好，百姓晚上睡觉的时候都可以不用关门。他的优秀也让他在诸侯国间有了威望，商纣王对他自然是用尽办法打压。不过，周文王除了会治国，他也擅于用易经八卦测验吉凶，而且每次都很灵验。

2、文王八卦经历代先贤的传承与发展，至宋朝以多数被民众掌握并应用，最有代表性的首推邵康节，其应用周易卜筮在当时几近于神，并推易演数创下不朽巨著《梅花易数》。 《梅花易数》以其简单快捷的预测方法，和简单而又深奥的理论基础，深受易学爱好者青睐并广泛应用。

3、首先给大家一个肯定的答复，河图洛书确有其事，是有历史依据的。想要了解更多，对这个问题有兴趣的朋友建议到一个地方去感受一下天地之灵气，接受古人和先圣们的感应和开示，尤其是人文始祖伏羲的气息感应，这或许会对了解河图洛书有所帮助，这个地方就是位于洛阳孟津的龙马负图寺既伏羲庙。

4、原来西伯侯在狱中弹琴之馀将伏羲的先天八卦推演为六十四卦，共三百八十四爻，内含天地造化之妙、阴阳不测之机。因六十四卦为周文王（西伯）所推演，故名《周易》。周易就是后天易学。《史记正义》解释说：《乾凿度》云：“垂黄策者羲，益卦演德者文，成命者孔也。

古人“西伯侯”算卦真的很准吗?

所谓的“西伯侯”算卦很准不过是后代神话小说的渲染，但并不能否定他的文治武功。西伯侯即 周文王姬昌（前1152—前1056），姬姓，名昌，是周太王之孙，季历之子，周朝奠基者。其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌，在位50年，是中国历史上的一代明君。

封神榜中，西伯侯姬昌的算卦故事引人关注。在第十集中，面对纣王的试探，姬昌虽然预知了儿子伯邑考的不幸，却因生存压力不得不装作不知。作为周朝的奠基者，姬昌在位期间展现了明君风范。至于妲己为何保护西伯侯，她并非出于恶意，而是想借助他的力量推翻大王，实现自己的目标。

西伯侯算卦，龙神向前测卦，因西伯侯精准的算卦，龙神感到很没有面子，胡仙儿和青青挑唆龙神将女娲娘娘的下雨命令调换，借龙神之手消灭西岐，并在雨水里下毒。第二天，雨水按西伯侯所算之卦下起雨来，散宜生借此进谏西伯侯要求出兵讨伐纣王。西伯侯疼惜百姓，不忍动干戈，以免民不聊生。