为什么孔子注重音乐教育（为什么孔子注重音乐教育呢）

儒家音乐教育思想的渊源与核心是什么

1、儒家音乐教育思想的渊源与核心如下：从某种意义上而言，有怎样的人文精神，就有怎样的艺术，就有怎样的音乐。影响中国文化最深的儒家思想，也是音乐思想的哲学源泉。孔子对音乐作过认真的研习。史载孔子学乐，同学习其他知识一样，也是“学无常师”不仅努力向列国乐官学习，而且善于向民间歌手领教。

2、孔子倡导的“礼”与“中和”，是儒家音乐美学思想的核心，也是中国传统音乐教育的基石，孔子对中国音乐和民族审美心理的影响是超越时空的。

3、仁：仁爱是孔子思想体系的理论核心，它不仅是社会政治和伦理道德的最高理想和标准，也体现了孔子的哲学观点，对后世影响深远。 义：义原指“宜”，即行为应符合“礼”。孔子将“义”作为评判人们思想和行为的道德原则。

孔子与音乐的例子论语

1、“韶”音乐既庄严肃穆，又清新雅致，具有很高的艺术价值和文化内涵。孔子非常喜爱“韶”音乐，他不仅聆听了它，而且用心学习了它。他学得如此专心致志，以至于有三个月连肉的滋味都不知道了。

2、只说过听到好音乐可以忘了烦恼，没说过可以不吃饭啊 《论语·述而》14 子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”19 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

3、孔子闻韶乐“三月不知肉味”（〖出处〗《论语·述而》：子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：不图为乐之至于斯也。）而在《论语·八佾》中孔子又比较了《韶》与《武》“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”。认为美同善相比，善是更根本的。

4、三月不知肉味原为孔子用来形容音乐的独特魅力。三月不知肉味是指在三个月内，吃肉都不知味道。形容专心一意，全神贯注，别的事都不放在心上。现亦用以形容清贫，谓三个月没有吃过肉。

5、据《论语·述而》记载，孔子在齐国欣赏韶乐时“三月不知肉味”。这当然不是指孔子三个月没有吃上肉，而是说孔子听得非常专注，以至于根本没有注意送上来的食物到底是什么。

6、《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。论语·述而 1子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。

孔子与柏拉图音乐教育思想比较

孔子与柏拉图的音乐教育思想，是世界文化宝库中两颗璀灿的明珠，学习、借鉴、研究它，对于加强人们提高对音乐教育的认识功用、社会功用的认识，有着深远的现实意义和历史意义。

相同点：孔子和柏拉图都认为在乱世之中教育目的是培养能够巩固各自所在国的统治的统治人才。在培养人才方面，两人都将政治与教育联系在一起，也都非常强调道德教育，认为道德教育是教育体系中的重要部分。

柏拉图和孔子都把道德教育放在首要和核心的位置。孔子和柏拉图都强调教育要为政治服务。孔子和柏拉图都赞同政教合一。不同点 政治理想 孔子生逢乱世，希冀以文治取代武功。国就是一个家，他以西周的政治体系为样板，试图重建一个中央集权、和谐稳定、秩序井然的社会系统。

孔子提倡“表现论”文艺观，柏拉图认为艺术是“摹仿”。两人都对文艺的社会作用予以关注。但一个从仁学出发肯定情感，肯定艺术；一个依据理念论而否定情感，否定艺术。孔子“为人生而理论”，柏拉图除此之外也“为理论而理论”。

古代儒家对当时的音乐有着什么样的观点?

1、儒家音乐观点以其创始人孔子的言论为代表。孔子虽然没有系统的音乐理论著作传世，但从《论语》、《史记孔子世家》等文献的记载看来，孔子有着丰富的音乐实践经验和高度的音乐修养。他强调音乐的美感作用，重视对弟子的音乐教育，把音乐列入所授“六艺”之中，并把音乐视为人生修养的最高阶段。

2、《乐记》是儒家学派的音乐理论代表之作，它反对当时有人把音乐仅仅当作奢侈品或消遣物的看法，也反对根本否认音乐存在的观点。而是在总结前人理论的基础上，用朴素唯物主义的观点与方法，提出音乐是客观世界的主观反映：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。

3、儒家，崇尚音乐，主张礼乐，孔子曾经就“余音绕梁，三月不知肉味”。儒家音乐一般庄严古朴，是由其仁礼崇古思想决定的。道家，反对音乐，《老子》：“五音令人耳聋”，反对享乐。但是，道教曲目比较恬淡，隐逸，幽静，空灵，这是由道家无为而治，顺其自然的思想决定的。

4、以道制欲。“乐”的作用不是追求感官刺激，而是要合于道，感动人的善心，使起到教化的功能。儒家认为：“乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。”（《乐记·乐化》）托于音以论教。“故先王必托于音乐以论其教。

谈谈孔子对“乐”的认识?

“乐”是指音乐。“礼乐文明”可以说是人类的一种文明制度，孔夫子一生奔波，所追求的目标就是“礼乐制度”的实现。“礼”包括人的行为准则、道德规范、尊卑秩序以及礼仪规矩等等。人的嗜欲好恶，都由礼来节制。在古人看来，人与动物的不同就是因为懂得礼。

孔子对于音乐的观念和礼是分不开的。孔子是个复古主义者，他的理想是恢复西周乃至三代的政治制度，对于音乐，他也表现得保守，推崇古代的所谓雅乐，宫廷的音乐，而反对民间的世俗的新声。

我的想法：理论上，孔子的礼乐思想是以人的内部修养为基础的，这种礼乐是一种高层次的直达人心的音乐。孔子说：人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？他认为没有仁，礼乐就失去了意义。就是说，孔子认为音乐当中是有很深的精神内涵的。另外，孔子对音乐的态度中有一部分是审美理论的东西。

以诗歌来感发意志，促使个体向善求仁的自觉，以礼实现人的自立，最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成。出处：《论语.泰伯》本章里孔子提出了他从事教育的三方面内容：诗、礼、乐，而且指出了这三者的不同作用。它要求学生不仅要讲个人的修养，而且要有全面、广泛的知识和技能。

君子知道，其实说的就是内心得到了满足喜悦的这种欢乐。这种内心的满足并不是由于外在的物质所能够给予的。你看颜回，他可以说是穷得叮当响，但人家就很快乐，为什么，因为内心满足。内心为什么能够满足，因为他明明德。孔子说他三个月不违背仁德。他行的是中庸之道。

孔子的音乐思想

下列哪些属于孔子的音乐思想？A.大音希声 B.声无哀乐 C.礼乐 D.移风易俗，莫善于乐 答案：CD 孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。

孔子的音乐思想如下：教育功能：孔子认为音乐在教育中起着重要的作用。他认为音乐有助于培养人的德性和道德，可以调和情感、陶冶情操，提高个体的修养和素质。礼仪规范：孔子认为音乐应该符合礼仪规范。他强调音乐应该以庄重、端庄的方式表达，避免过于奔放或放纵的音乐风格。

属于孔子的音乐思想的观点是“中和之美”“音乐通神”“雅音之美”。“中和之美”：孔子强调音乐应该具备平和、协调、和谐的特质，应该在音乐的演奏中体现“中和之美”。“音乐通神”：孔子认为音乐可以影响人的精神世界，能够让人的心境变得平静、高远，具有通神的效果。

孔子的音乐思想，以培养君子人格为旨归。孔子的音乐思想，是其整个思想体系中重要的组成部分。

孔子强调音乐的政治功能，主张复古，施行严格等级制，排斥俗乐，这些观点都直接影响到后来的儒家音乐理论及宫廷礼乐制度。从孔子出发，经后人的发展，之后出现了儒家相当完备的音乐思想体系。