结论:杨公风水学中的二十四山和七十二局是判断宅基地吉凶的重要依据,涉及到风水坐向的精确划分。每个山向都与特定的年份运程和财气相关,如少男配少女的组合可能带来丁财两旺,而阴阳驳杂的组合则可能带来灾祸。了解这些规则,能帮助选择适宜的住宅方向以提升居住者的运势。
正宗杨公风水二十四山分金立向决,立向分金线实地应用。分金线共52条,能用者正向5条,兼向20条。录制如下并逐条解析:(下列蓝色为坐红色为向,卦象以先天八卦纳甲法取用。) 壬丙兼亥巳——少男配少女,丁财两旺,巳酉丑年应之。 壬丙兼子午——阴阳驳杂,丁财渐退,有血光,火灾。
本局宜艮山高峰,能出文人,如前峰高,众房均匀,若未峰秀丽,二房得贵,女得贵夫。丑山辰山高、长房得财,若左水倒右水出辛戌为正旺向,名为三合连珠,杨公进神生来会旺,玉带缠腰,大富大贵,忠孝贤良,房房皆发福,若水出丁来为自旺向富贵寿高丁旺。
壬山丙向、子山午向。壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。一:左水倒右。水出辛戍。为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁昌炽。忠孝贤良。男女高寿。房房无异。发福绵远。若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇。
水口吉凶断 - 壬山丙向、子山午向。- 壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。- 左水倒右,水出辛戌,为正旺向,名为“三合联珠贵无价”。符合杨公救贫进神生来会旺的要求。玉带缠腰,金城水法,大富大贵,人丁兴旺,忠孝贤良,男女高寿。
兼向有两种:1)八宅派的兼向,是相对于正山正向来说,偏一度就兼,这样还可以考虑分金的问题2)玄空派的兼向,是在正向两侧3度,这种兼向,分金均不可用 分金的吉凶,除了去除阳孤阴虚和二气不和之外,分山只有二分金可用,这要和仙命纳音来断吉凶,和二十四山没关系了。
七十二龙穿山,格龙入穴,避开差错、空亡、孤虚、龟甲,必须趋旺相、生气—脉贯注入穴为佳。七十二龙分:孤、虚、煞、曜、旺、相。皆从八卦纳甲而来。
三:七十二龙在风水实践操作中,如平冈,山龙中因龙运行形势千姿万态,山龙的高矮肥瘦宽平屈曲等,以七十二龙来格龙有着绝对的操作不精确性,格龙不说是人工操作,就连机械操作,都不可能在五度内来能精确下来。更何况在一千年多前没有现代工艺罗盘的唐代呢。
杨公三元地理风水罗盘的使用原则:地盘格龙立向、人盘消峰!杨公三元地理风水用三元罗盘,只看地盘与人盘: 地盘:立向、格龙、放水、测来水、室内布局;地盘二十四山:用于立向、格龙、放水,立向分金重视粗细老嫩,兼3至5度为粗,5至7度为老,1至3度为细嫩,一度都不兼为正针。
纳水是指将水流引入穴中,这需要遵循一定的原则,如《玉尺经》中所述,要求水质纯净,源头深远,能够为龙局带来生机。 在风水学中,水的形态对穴位的活力有重要影响。例如,穴前的水需要蜿蜒有情,去水则需要关截高固,这样才能使福气满溢。
杨公创制的七十二龙,每个地支下都分配有金木水火土,也就是在每个地支下都分配了一个河图!这个创造,真正体现了物物一太极的原理,采用的乃是河图理论的精髓。杨公风水术以七十二龙为核心进行格龙立向和消砂纳水,说明杨公风水术是以河图为风水之体的。
以达到“天人合一”的境界。七十二龙的设置,与缝针为表里,互为作用。因此杨公在设置缝针的同时,增设七十二龙也是自然之事,杨盘的正针,缝针,七十二龙和阴阳龙等盘针确立后,南宋的赖文俊将月影方位的中针引入罗盘。至此罗盘的三大针盘均已俱备,审龙、立向、消砂、纳水,各司其职,相得益彰。
1、三:七十二龙在风水实践操作中,如平冈,山龙中因龙运行形势千姿万态,山龙的高矮肥瘦宽平屈曲等,以七十二龙来格龙有着绝对的操作不精确性,格龙不说是人工操作,就连机械操作,都不可能在五度内来能精确下来。更何况在一千年多前没有现代工艺罗盘的唐代呢。
2、杨公的七十二龙法,乃是杨公风水术的重要核心学术。何来伪风水学之说?不过一般所传的三合派七十二龙法,就是伪术了。真正的七十二龙法,是以时间花甲之气,遁入六十四卦与八极统领之地。呈现七十二龙法为用。
3、赣南杨公风水术在风水实践中,格外注重龙的真假和旺衰,认为真龙才有真穴,龙乃是风水的中心,消砂、纳水都应以龙为中心。七十二龙是杨公风水术的精髓之所在,是赣南杨公风水术与其它堪舆流派包括非赣南派的其它三合流派在理论和实践上具有本质区别的地方。
4、江湖风水师背点口诀唬唬外行差不多。七十二龙大师也说不齐全,别说运用了,起码现在没听说谁运用了而且有结论的。风水是讲理的,学会了可千变万化,不会的,背点死法一招用不出。
5、杨公就是根据五行和阴阳创制了七十二龙,即将南方分为巳午未,北方为亥子丑,东方为寅卯辰,西方的为庚酉辛十二山,又将十二山各分为二,变成现在的二十四山。分出来的山在以甲乙丙丁庚辛壬癸八干及乾坤艮巽四维分别记之。
详解如下: 杨公风水,常被误解为只重形峦而忽略理气。然而,杨公的实际学问是形理并重的,他认为形峦佳则大局佳,形峦佳再配以理气,便能达到更好的效果。 道先生今天将向朋友们分享关于“形理”的秘诀以及杨公造作的七大步骤,建议爱好者与朋友们收藏。
杨派风水的操作流程始于《龙经》中的峦头寻龙点穴,期间需结合金龙血脉的识别,天心、雌雄的配合,以及山向的确定,最终通过挨星取运来明确作用时机。因此,观察大局、重视峦头是首要步骤,只有真龙才能形成真穴,真穴才能进行地理布局。希望大家能明确主次关系。
形气诀有:“十二倒杖法”诀、“二十八葬法”诀、“七十二形气作法”诀等。市面上有这类的资料,多数是可以用的。大家收以自己网上找一找,然后学习并且应用。