天星二十八宿择日法（天星二十八宿断语）

十二字择吉术中,建字是从哪天开始排起?择吉术的来历是怎么样的?_百度...

十二直，即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二客。 二十八宿。 九星术，又称九宫算。 六曜，又称孔明六曜星。 黄道黑道。 风水堪舆学说。 择吉术之所以难解、神秘，不仅在于它理论体系的复杂庞大，更在于它拥有一个由各种名称怪诞离奇的神煞组成的庞大队伍。

起法：每年从立春后第一个寅日起“建”，一天一位，按以上顺序以此往后排。逢节重复前一日的神值；一年共重复12次，这样刚好保证下一年立春后的第一个寅日为“建”。

《道远几时通达，路遥何日归乡》出自十二建星。十二建星与黑黄道是早期主要的择吉历注之一，实际上是十二支在天盘人盘上的称谓变体。在用法上可搭配在日时与空间上，吉凶多是它自身呈现的象术喜忌。

择吉术起源于汉代，流派众多。《史记·日者列传》和《汉书·方术列传》记载，汉代择吉术有二十余家，如五行、堪舆、建除、丛辰、历家等。这些择吉术在春秋战国时期就已经形成。汉代择吉术以分为特征，各家学说自为一体。而到了后世，择吉术以合为特征，各家学说融为一体，并以黄历为表现形式。

二十八宿消砂纳水法汇总

尾火虎、箕水豹； ②、南天七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓； ③、西天七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿； ④、北天七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。

赖公消砂诀是甲丙庚壬、子午卯酉属火，辰戌丑未属金，乾坤艮巽属木，乙辛丁癸属土，寅申巳亥属水 二十八星宿五行 角奎井斗原属木，轸壁箕参是水神。氏女胃柳土之位，亢牛鬼娄是金神。翼室嘴尾火最旺，四月四日火同情。房虚昂星四君火，张心危毕相火论。

消砂，就是消纳峰砂，也是审理峰砂的意思。郭杨曾古法地理术，消砂和纳水一样是使用缝针双山。

三合新法的创始人为杨公之徒裔、宋代明师赖布衣，他在罗经上增添了人盘，使罗经天、地、人三才合一。其格龙立向纳水等仍然用三合古法，但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂，代表作有《催官篇》等。

掌握七政四余,才能入得天星风水和星命的门

1、七政四余是最基本的古天文知识。是很多涉及到天星的易学术数立论基础。掌握七政四余，你就明白古代对天地运行规律的阐述。这个也是学天星风水或者天星命理的入门知识。择日、神煞也会用到。天有二十四节气，地有二十四向，人左右有二十四经脉。观物有二十四花信候，一日有二十四小时。

2、七政是指日（太阳）、月（太阴）与金（太白）、木（岁星）、水（辰星）、火（荧惑）、土（填星、镇星）等星曜；四余是指紫炁、月孛、罗睺、计都等四虚星。

3、加至后箕宿四十分得四度四九二八一二五，以减至后赤道率四度三四四五，余一十四分八三一二五，以黄道率乗之以赤道率一度○八四九，而一得一十三分六十七秒，加至后黄道四度共得四度一三六七，为至后黄道交宫界度。

4、果老星宗好。果老星宗，又称七政四余，是星命学巅峰之作。相传其作者是唐代星命大师张果所著，书名也因此而来。这本书应该是比较逻辑的书了。《果老星宗》是一部记录中华民族星命学说的巅峰之作。星命学植根于源远流长的中华文明，以究天人之际，定福祸吉凶的神通妙用被后世人传为绝学。

5、踏入中国古代星占学的神秘世界，想要入门，首先要明白它的深厚底蕴。古人云：“星命之学，始于尧舜，以天地星辰论治国之道。”尧典言“历象日月星辰，敬授人时”，舜典则言“璇玑玉衡，齐七政”。这里的七政四余，是古代帝王的独占之学，专为国家大事和风水择吉而设，其起源可追溯至远古时代。

二十八宿星辰与哪个故事有关

五行山从师取真经 刘伯钦，小雷音弥勒擒黄眉 二十八宿星辰，金兜洞老君收青牛 火德星君、水德星君，猪八戒智激美猴王 黄袍怪，五庄观偷吃人参果 镇元大仙，通天河观音现鱼蓝 老鼋。

东宫青龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕西宫白虎：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参南宫朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸北宫玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁四神与二十八宿的神话故事，反映了古代人们对天象的深刻理解和对自然力量的敬畏之情，它们在中国的天文文化中占有重要地位。

春分时节在南部天空，故称南方朱雀七宿。二十八星宿的传说故事之心月狐心月狐。但在印度式的二十七宿占星术中、罍（léi）柳（脏腑之气），氐宿为龙的骨架。这意味着，汉族神话中的二十八宿之女，渔人很不高兴牛粪脏了船。”在二十七星宿算命法中，百般万事有灾殃、五月十六日。

另一种说法认为紫禁城的来历与迷信和传说有关。皇帝自命为是天帝之子，即天子。天宫是天帝居住的地方，也自然是天子居住之地。《广雅·释天》曰：“天宫谓之紫宫。”因此皇帝住的宫殿就被称为紫宫。还有一种说法认为紫禁城的来历与古代“皇垣”学说有关。

二十八宿，则是古人划分天空的天文分区，每个宿都对应着特定的神话故事和象征意义。

古时人们将黄道附近的星象划分为二十八组，标识日月星辰在天空的位置，俗称“二十八宿”，“龙”是指二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每到仲春卯月之初，黄昏时“龙角星”（即角宿一星和角宿二星）就从东方地平线上出现，故称“龙抬头”。

斗首指微论万千口诀总汇

斗首指微论抉三才之妙义，须审择乎吉凶；发五行之微情，宜会动其变化。史推日者，均重人时。先贤垂斗首之文，后学循趋避之路。得令而言旺相，失时则论休囚。斗首指微论抉三才之妙义，须审择乎吉凶；发五行之微情，宜会动其变化。史推日者，均重人时。先贤垂斗首之文，后学循趋避之路。

“鬼灵经” 含“何知经” ，是宋朝陵萝子所作，分上、下两卷，上卷有“阴宅入坟断” 、“发贵论” 、“发富论” 、“贫贱论” 、“贤愚论” 、“子息论” 、“妻妾论” 、“兄弟论” 、“疾病论” 等。

赵州桥上有哪些龙的图案?

1、有的刻着两条龙龙尾缠绕，两头相对含花。有的刻着两条龙龙头相碰，呈八字型，嘴里吐着水花。有的刻着两条相互缠绕的龙，嘴里吐出美丽的水花。有的刻着两条飞龙，前爪相互抵着，各自回首遥望。有的刻着双龙戏珠。所有的龙似乎都在游动，真像活了一样。

2、在大桥所雕的群龙之中，最引人注目的就是位于桥巅的饕餮。饕餮是传说中一种贪吃的恶兽，在古书中说法不一，有云“有首无身”者，有云属“龙种异称”者，有云是“龙生九子之一子”者……，总之此兽以“贪吃”、“凶险”为特征。

3、赵州桥上雕刻的图案还有哪些赵州桥上雕刻的图案还有龙雕、饕餮、蚣蝮、兽面、竹节、花饰等。赵州桥，位于河北省石家庄市赵县，横跨在37米多宽的河面上，桥体全部用石料建成。由著名匠师李春设计建造。若有小伙伴想了解更多关于赵州桥上雕刻的图案还有哪些，可继续跟随小编往下阅读。

4、赵州桥的龙，有的刻着两条龙互相缠绕，龙头呈V字型，并且嘴里吐着水花；有的刻着两条龙龙尾缠绕，两头相对含花；有的刻着两条龙龙头相碰，呈八字型，嘴里吐着水花。赵州桥（片段）这座桥不但坚固，而且美观。

5、赵州桥两侧雕刻的龙形态各异，有的刻着手舞足蹈的龙，形象生动活泼。另一种刻着母子相抱的龙，展现出温馨的亲情。还有的雕刻是上串下跳的龙，呈现出动态的活力。双龙戏珠的雕刻早已有之，两条龙紧密相连，形成闭合的图案。