梵文八字真言图片（梵文八字真言是啥意思）

文殊菩萨八字真言是什么?

1、出自 《文殊师利宝藏陀罗尼经》【若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。】就是国家的老大，夫人，儿子或女儿。还有高官，各种大小官员，以及普通的老百姓。 【能书写此咒安於宅中。其家即得大富贵饶财常富。】能书写《文殊八字威德咒》安放在家里，这个家就能变得富有尊贵，而且这个财富还能保持很久。

2、佛教的八字真言称三身佛心咒中的报身佛心咒，汉语注音“嗡 嘛 智 牟 耶 萨 列 德”。八字真言光明法的起源是因一切众生。辛饶弥沃如来佛祖在南瞻部的中心，冈底斯神山的附近，象雄圣地。

3、每天念诵就行 “若人闻此法宝藏经。不能受持读诵书写供养。不为他人广说利益。不传与人此陀罗尼者。此等诸人亦不能发众生无上菩提之心。如此人辈当获大罪。如犯四重五逆等罪无有异也。一切诸佛及诸菩萨常当远离。

4、不可以，有非常大的过失！佛菩萨及经咒是要恭敬顶戴的，世尊说过：“末世五百年，我现文字相，作意彼为我，尔时当恭敬。”将佛像纹在身上或者印在衣服上穿在身上当装饰，可能只有不懂因果的人才敢这样做。

谁可以把文殊八字真言的梵文打出来啊?word的话要安装字体吗?

1、首先，准备一张干净的大红纸，用大号字体，用一支粗笔（颜色不限），写下文殊八字威德真言的梵文或中文，或者两种文字都写上。【文殊八字大威德真言】唵阿尾啰吽佉左洛 将其贴在家中的客厅窗户外面或阳台外窗（非夫妻卧室的窗户即可），保证字面朝外。用透明胶带固定。

2、【……受时此法读诵书写尊重赞叹（文殊八字威德真言）……国中无有恶鬼散布诸疫疾。善神卫国万民安乐。】所以，恭请全国诸佛子发心共同做这个动作形成大结界：就是用一张干净的大纸张，用粗笔（什么颜色的笔都可以）尽最大字体，写上文殊八字威德真言梵文或中文，或两种文字都写上。

3、文殊菩萨八字真言的梵文为“嗡、阿、喇、吽、卡闹启、佳、拉、赫”。 文殊菩萨，梵文Maňjurī，意为“妙德”或“妙吉祥”，也被译为“曼殊室利”。 文殊菩萨是释迦牟尼佛的左胁侍，专司智慧，与普贤菩萨并列为佛教中的两大重要菩萨。

云南的八字真言是什么意思

明清的民间宗教几乎都以天宫老母作为最高神祗，“天宫老母，真空家乡”成为民间宗教的“八字真言”。自从罗教提出天宫老母这个神以后，许多教派也都以天宫老母为自己的最高神.明清两代的几百种民间秘密宗教，绝大多数都直接或间接地奉天宫老母为最高神。

秦代蜀郡守李冰就善于利用水利知识造福于百姓，尊重水，顺应水流的规律总结出治水三字经“深淘滩，低作堰”、八字真言“遇湾截角，逢正抽心”，还修筑了使四川成为“天府之国”的都江堰。所以余秋雨说：“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”李冰于是和秦始皇的名字同载入史册。

本教传统是刻有光明八字真言：“嗡嘛智牟耶萨林德”的石堆）、打卦、供奉 朵玛 盘、酥油花甚至使用 转经筒 等等，这些都是 雍仲本教的遗俗 。丧葬习俗 西藏人死后有四种葬法，最隆重的是塔葬。然而只有活佛和一些领主死后，才能享受塔葬。

好久没谈茶了，我也来说几句：我个人认为是饼茶适宜存储，时间长了味正。购茶不应讲牌子，关键是要很尝，找到适合自已口味的。。

龙达”有纸和布做的两种，上面印有图案和经文，呈正方形或长方形，中间印有一匹驮摩尼宝珠的骏马，上有日月，四角印有龙、鹏、虎、狮四种动物，还印有“六字真言”或“八字真经”等密咒，据说表示法力无边。

佛教,唵阿尾罗吽佉左洛,八字真言怎样念才对

1、唵阿味罗吽佉左洛 wēng ā wèi luó ó qū zuǒ luò 这是八字真言 八字真言，辛饶弥沃如来佛祖所传的“八字真言”，也称三身佛心咒中的报身佛心咒 。汉语注音“嗡 嘛 智 牟 耶 萨 列 德”。

2、唵（ong）：是真言的第一个音节，发音深沉，从喉咙深处发出。 啊（a）：第二个音节，发音舒展，张开嘴巴发出。 尾啰（wei la）：第三个和第四个音节，尾啰的发音要连贯，声调由低到高。 吽（hong）：第五个音节，发音短促有力，从丹田发出。

3、wēng ā wèi luó ó qū zuǒ luò 这是八字真言。文殊菩萨 文殊菩萨，梵名Majurī ，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨 。

4、唵阿尾啰吽佉左洛的正确发音是：“唵（āng） 阿（ā） 尾（wěi） 啰（luó） 吽（hōng） 佉（qiā） 左（zuǒ） 洛（luò）”。 八字真言是辛饶弥沃如来佛祖传授的心咒，也被称为三身佛心咒中的报身佛心咒。 八字真言的汉语注音为“嗡嘛智牟耶萨列德”。

5、金刚菩萨，若男女人，于此陀罗尼，发心念诵者，不能广办供养，在家种种迫迮，不可具依法则，但能禁其身三口四，制勒三痴。如上十恶，永绝其源者，即念诵此陀罗尼，忆持不忘。依时随分不阙多少供养，渐渐亦得成就。除不正心，不发大乘菩提之心。