关于孔子及论语的知识（关于孔子及论语的知识资料）

求助,关于论语和孔子的一些问题

学而时习之，不亦说乎？--学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？“温故而知新，可以为师矣。”--- 广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可称为老师啊。子曰：“温故而知新，可以为师矣。

小传：孔子（公元前551年——公元前479年），名丘，字仲尼，鲁国人。春秋时期思想家、教育家。他创立了儒家学派。首先，他提出“仁”的学说，（即要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民，以缓和阶级矛盾。）其次，他主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。

这个不太明白。6，使用，可是有局限性。孔子毕竟还是古人，有很多不公平的、狭隘的见解是不对的。譬如说：子曰，唯女子与小人难养也。分明就有严重的性别歧视么。

第一章：孔子的人生轨迹 第1节，我们追寻孔子的家族根源——他的祖先是谁？这个问题与中国的姓氏传统紧密相关，让我们一起了解中国姓氏起源的时间线索。第2节，我们质疑孔子所处时代的社会背景——是否为乱世？这涉及西周时期的政治理论，特别是其核心的分封制度。

请结合《论语》中“礼”的思想，谈现代人的道德修养。请你谈谈孔子的“教育观”。从社会现实出发，谈谈你对孔子“义利”观的理解。谈谈你对中庸的理解和如何在社会中做到中庸？“人而无信，不知其可也。”请结合《论语》中的“信德”原则，谈现实生活中的诚信之道。

楼主能够提出这样的问题，说明是在用心读《论语》，值得我学习。咱们相互切磋吧。子曰：君子食无求饱，居无求安。子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”孔子第二句想表达的意思，其实是第一句在表达的。就是士居不能“求安”。不想当元帅的士兵，不是好士兵。至于楼主对家庭与工作的关系的疑问。

关于孔子论语的论语中哪一句指乐于交友的

子曰子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”　？”子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。

《论语》中15句的有关交友的句子。益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。君子以文会友，以友辅仁。

己所不欲，勿施于人。（作者：孔子）工欲善其事，必先利其器。（作者：孔子）与朋友交，言而有信。（作者：春秋·子夏）勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（作者：陈寿）躬自厚而薄责于人，则远怨矣。（作者：摘孔子）学贵得师，亦贵得友。

孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。

关于人性的问题，孔子有句名言：“性相近也，习相远也。”人的性格的形成由于后天习惯和环境的影响而有所不同。这是唯物论的观点。孔子教诲学生一定要择友择邻，因为交友，有三益，也有三损：孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

论语是记录孔子及其弟子言行的什么著作

论语是记录孔子及其弟子言行的一部语录体，叙事体的著作。论语成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。

《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家著作。中国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，是儒家经典著作之一，它较为集中地反映了孔子的思想，由孔子弟子及再传弟子编纂而成，全书共20篇、492章，首创“语录体”，南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。

论语是记录孔子及其弟子言行的语录体著作。《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。

论语是记录孔子及其弟子言行的一部语录体，叙事体的著作。《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

关于孔子及其弟子的故事论语的名言,解释

1、子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”东汉名臣杨震身处异乡，靠教书为生，后到州里任职。

2、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

3、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。出自春秋·孔丘《论语·卫灵公》。智慧足以得到它，仁义却不能够保持住它，即便得到了，也一定会失去。衡量一个人的标准不是财富，而是品德。

4、在交流中，孔子知道了孩子才七岁，孔子转头就跟自己弟子讲：“这孩子如此小就能够懂得礼数，也是可以做我的老师的人啊。”客观推动好事的发展。在很久之前，孔子路过一个地方，正巧前面有一条河，没成想他们还没走过去呢，就有人掉进了河里面。

5、《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

6、在《论语》这部经典的智慧宝库中，我们探寻孔子及其弟子们的生活智慧与道德准则。这部作品如同一个故事目录，为我们揭示了孔子的教诲和人生哲理。首先，学而时习之教导我们持续学习并实践，让知识成为生活的一部分。巧言令色鲜仁告诫我们，华丽的言辞和表面的友善往往掩盖了真实的仁德。