1、论大门吉凶,首先大门务与院房高低相宜,大小相称。凡修门楼,建造不可太高,称为昂头,主招忌恨;宅房高大而门楼低小,谓之闭气,主生疾病;宅房低小而门楼高大,谓之泄气,主退资财。其次,大门要与主房阴阳相配,五行相合。
2、阳宅大门左右二旁边不可再开两小门竟进出,主家人不和,大小互相欺凌。4阳宅大门门柱若弯曲变形,主病痛不断。4阳宅大对他宅仓库大门,主风疾、病灾。4阳宅门内可以看到水龙头不吉,主漏财。4阳宅大门有二扇,主家人不和,财来财去。50、阳宅大门有破损,主事非,多病。
3、判断阳宅凶吉的准确方法场效的吉凶判断单独一场是无吉凶可言的,相宅必须紧密结合三种场的能量效果,看气场、磁场相交后产生的吉凶情况,再将人场放上去看是否合适。吉则增强人场能量,凶则削弱人场能量,平衡的则能保持人场的能量。气场、磁场都吉,则吉上加吉。
4、看主房是否得位,是看主房位于何宫,按主房坐山与宫卦的五行生克关系而论吉凶。宫位与主房比和,或宫生主房,此为上吉,子孙兴旺,富贵绵长。主房生宫,未免主房泄气,此为中吉,子孙微茂,富贵不大。主房克宫,此为半吉,始顺终逆。宫克主房,此为主房失位,不吉反凶,人伤财散。
【白话释意】这种屋宅前后均有高山丘,按地师指点,在此居住不会出什么差错,多有钱财田产人也多喜事,到处都会谈论传扬这富足之家。西高东下向北阳,正好修工兴盖庄。后代资财石崇富,满宅家眷六畜强。【白话释意】西高东低北向山阳,这种地方正适宜动工兴建庄园。
凡宅门前屋后见流泪水,主眼疾。凡宅门前朝平圆山,主吉。凡宅门前屋后,沟渠水不可分八字及前后水岀,主绝嗣败财。凡宅井不可当大门,主官讼。凡造屋切忌先筑墙围并外门,主难成。阳宅十书—论住宅外形 原文:《八方坑坎歌》丑低投军号阵中,艮低伂巫残患人。
研究过《阳宅十书》的人都清楚,这是一部结合阳宅理论及其实践的书籍,堪称代表性著作。其中,论宅外形也讲述了阳宅跟土地、山川之间曼妙的关系:人之居处,宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。若大形不善,总内形得法,终不全吉。
凡宅,门前有探头山,四时防盗、若在屋后,出军贼之人。凡宅,屋后或有峻岭道路,或前冲后射,主出军贼之人。凡宅,屋后不要绝尖尾地,主绝人丁。门前屋后方圆大吉。凡宅,门前不要朝垂飞水,返背者是也,主出淫乱之妇。凡宅,门前见水声悲吟主迟财。凡宅,门前忌有双池,谓之哭字。
《阳宅十书》:“宅东流水势无穷,宅西大道主亨通,因何富贵一齐至,右有白虎左青龙。”这样的格局都是好局。第四:藏风聚气。藏风聚气,是对“风水宝地”的基本看法。古代的城镇、村落,一般都选择在背山面水之处,三面有山环抱,一面对水,以形成“宛委自复,回环重复,欲进而却、欲止而深。
东四宅,分别是:坎宅(坐北向南)、离宅(坐南向北)、震宅(坐东向西)、巽宅(坐东南向西北)。西四宅,分别是: 乾宅(坐西北向东南)、兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南)、坤宅(坐西南向东北)。阳宅十书.论福元第二》云:“盖厥初太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。
池塘,即住宅前的水池,在宅前主招财,宅后主损妻伤儿;以半月形或圆形为吉,以方形为凶;忌双池相连。桥梁、庙宇、佛塔及树木等建筑,指的是住宅附近的各种不利之所,它们的冲煞之气对居家不利。
《阳宅集成》对吉凶判断有述:“外六事者,是屋外之物,如桥梁、殿塔、亭台之属,凡望见照着者皆是。虽日六事。而实不止六也,皆从局上论生、旺、退、杀,亦当在宅上并看,庶无差误。其吉凶祸福,以飞星布九宫为主,其得运失运,俱由三元之气运而分,并与年月吉凶神煞加临,则应验尤速。
阳宅的内部布局古称“内六事”,即宅中门、井、厅堂、房床、橱灶及碓磨。随着时代的发展,现代的房屋结构和功能发生了巨大的变化。现代阳宅的“内六事”所包含的内容与古代也相应发生了一定的变化。
阳宅风水分外六事和内六事,外六事是指屋外形势,例如龙局砂水结作如何,局面地盘的大小,所处的方位,地形的形状与高低,屋宅的新旧年数,前后左右的形势等,而内六事是指屋内的形势,也就是室内的布局。虽说阳宅是以外六事吉凶影响为重,但内六事的室内布局也不可忽视。
外六事指:门、路、井、灶、厕、碓磨。为居家必须之物,安放得所,取用便宜。现代房屋大都缺井,水龙头代之。碓磨以电力推动物品代之。视所设方位论断。屋向与门向不是一个概念,二者不可混淆。屋向,是指该宅居的坐山立向。
其中以门、主人房、厨灶和卫生间最为紧要。古代阳宅的“外六事”指门外的路、井、厕、牲畜栏、庙、桥六个因子,也就是指阳宅周围的外部环境。“外六事”的形状和所在方位与阳宅风水的吉凶密切相关。古代阳宅“外六事”所包含的内容显然与中国长期处于农业社会的状态和多神信仰有关。
1、此宅左短右边长,君子居之大吉昌。家内钱财丰盛富,只因次后少二郎。【白话释意】这种阳宅外形左边短而右边长,住上便会大吉大利。家中钱财丰盛富足,只因此后少二郎。右短左长不堪居,生财不旺人口虚。住宅必定子孙愚,先有田蚕后也无。
2、家居风水(阳居风水)地若右边短而左边长,但即使左边短也没关系,因为后边地形齐整方圆便属吉相,普通人住上也会家中出贤良。30. 家居风水(阳居风水)地若东北方上有丘坟,在这种地方成家立计又有何妨?造屋建庄于此,终是大吉,主富贵荣华世代昌盛。
3、家居风水(阳居风水)地若左边有孤坟,则这种地方不宜施工造屋,建造庄园也同样不吉利,会使你疾病缠身,始终不吉,家中还常被鬼贼来侵害。 3阳居风水地的中央正方、四面地形都是高,若在此修盖住宅必是福有余。财丁兴旺,家道富贵、儿孙多英豪。
1、第八章,《水龙经》则专注于水法,揭示了水在风水中的灵动力量,是研究水系布局的重要参考。第九章,《八宅明镜》是阳宅风水八宅派的标志性作品,它详细介绍了如何根据八宅理论进行住宅设计,以达到和谐与吉祥。
1、家内钱财丰盛富,只因次后少二郎。【白话释意】这种阳宅外形左边短而右边长,住上便会大吉大利。家中钱财丰盛富足,只因此后少二郎。右短左长不堪居,生财不旺人口虚。住宅必定子孙愚,先有田蚕后也无。
2、凡宅门前屋后见流泪水,主眼疾。凡宅门前朝平圆山,主吉。凡宅门前屋后,沟渠水不可分八字及前后水岀,主绝嗣败财。凡宅井不可当大门,主官讼。凡造屋切忌先筑墙围并外门,主难成。阳宅十书—论住宅外形 原文:《八方坑坎歌》丑低投军号阵中,艮低伂巫残患人。
3、研究过《阳宅十书》的人都清楚,这是一部结合阳宅理论及其实践的书籍,堪称代表性著作。其中,论宅外形也讲述了阳宅跟土地、山川之间曼妙的关系:人之居处,宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。若大形不善,总内形得法,终不全吉。