暌卦上九：9卦 详解

睽卦睽卦六爻

睽卦的六爻解析，展示了卦象中不同阶段的吉凶变化。初九爻，虽然出现悔恨，但不必过于忧虑。即使丢失了马匹，也不宜急着追赶，保持冷静，即使遇到不良之人，也能避免不测，无咎之态得以保持。九二爻，象征在巷道中偶遇贵人，这样的邂逅不会有咎害，是吉祥的征兆。

睽：小事吉。初九，悔亡。丧马勿逐自复，见恶人，无咎。九二，遇主于巷，无咎。六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓。无初有终。九四，睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎？上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧後说之弧。匪寇婚媾，往遇雨则吉。

睽是背离的意思，而睽道是求同存异（象曰：上火下泽，睽；君子以同而异）。上九处睽之极，与六三背离已久，故而生出爻辞所说之幻觉，而二者实为良配，此时遇雨则吉。雨乃阴阳相合之物，此处喻义上九与六三相合则吉。

前往，遇到像 下雨这样的 事物现想，预示着自己所遇之事吉。

国学《易经》之睽卦的智慧解读

睽卦，象征着水与火的对立，引申为内部的乖离与不同的志向。在面临内外环境的差异时，如何体察与理解这样的处境成为了一种智慧的体现。在小事的处理中，可以寻找到吉利的解决方案。卦意指出，睽卦代表了水与火的对立，引申为人际关系中的内部分歧。

周易国学书院系列中，包含了丰富的卦象解读。首先，我们从基础开始，探讨壹卦乾，象征着天道的至高无上。接着，坤卦代表大地，象征阴柔之道。屯卦则象征生命的萌发，蒙卦寓意启蒙和启悟。需卦关注的是等待与需求，而讼卦则揭示了争端与和谐的平衡。

下经从咸卦开始，依次为恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济，共计三十四卦。咸卦展示情感与交流，恒卦强调稳定与承诺，遁卦说明逃避与隐退。

第13卦天火同人（同人卦）上下和同 中上卦 象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。

《易经》有两大系统：一为“义理”，由观察自然现象的变化，体悟做人处事的道理，此时强调的是德行、能力与智慧。另一则为“象数”，要由卦象与数字的搭配，经由特定的运算程序，而得出某一疑难之事的解（象数即指占卦而言，可以预测某一抉择的后果。

周易卦爻辞原文 蒙：亨。 匪我求童蒙，童蒙求我。 初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。 初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。 九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。 六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。 六四：困蒙，吝。 六五：童蒙，吉。 上九：击蒙；不利为寇，利御寇。 卦爻辞注解 《蒙》卦：通顺。

睽《易经》睽卦

睽，是《周易》六十四卦中第三十八卦。睽卦原文：睽，小事吉。象曰：上火下泽，睽。君子以同而异。初九：悔亡，丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。象曰：见恶人，以辟咎也。九二：遇主于巷，无咎。象曰：遇主于巷，未失道也。六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓。无初有终。

读易经《睽卦》有感 （文：李贵秋）“上火下泽，睽，君子以同而异。”睽卦的下卦为兑、为泽、为愉悦、为羊；上卦为离、为火、为光明、为野鸟。这是一个卦象：君王之子狩猎而夜宿野外，面对篝火，大家喝酒、品野味。

根据《易经》的解读，睽卦属于八卦中的八卦之一，其象征着相互对立、相互矛盾的意味。睽卦的卦辞描述了两个人互相对立、争吵不休的场景，给人一种凶险的感觉。因此，从卦辞的描述来看，睽卦更倾向于凶卦而非吉卦。然而，我们也不能将某一个卦简单地归为吉或凶。

《彖》曰：睽，火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。万物睽而其事类也，睽之时用大矣哉！【译文】睽卦，火向上燃烧而动，泽向下浸润而动（从自然方面说上下两卦的象征含义）。

用筹策占得睽卦,变爻为九二和上九,问换工作是否合适?求高人指点,多谢...

睽之鼎：睽卦虽然只是小事吉，鼎卦却可成大事；占财得卦，财运也算是好的。