阳宅廿四山放水诀：阳宅二十四山放水法

阴阳宅水法

1、阳宅阴宅俱以水法取效.若宅内外之形虽佳，修造之法亦善。只真凶方地支放水一差，则以前诸法俱坏。译意：无论阳宅，阴宅，都是以有关水的法则来效验凶吉的.如果住宅的内形、外形及修造方式都好，却在凶方地支放水，那么就会破坏掉前面所有符合法则的有利因素。因此，“放水”这一点也是至关重要的。

2、九星水法断：庚甫水：二五房巳酉丑年发丁财，少年贡生官员，天一代败后招丁，来吉去凶。亥甫水：一四房巳酉丑年发丁财，夭一代败后招丁，来吉去凶。卯甫水：二五房，同上（亥虚慎甫水）。未甫水：三六早誉缓房巳酉丑年发丁财，出文武官员，镇台，三代招丁，来吉去凶。

3、阴阳宅水法是一种古老传统的风水学说，以宅址的阴阳环境和水流动的方向来决定房屋的格局和规划。阴阳宅水法认为自然环境对人类的影响是十分显著的，所以在选址和建房的时候必须遵循一定的规律和要求，以保证居住者的身心健康和安宁。

4、阳宅阴宅的凶吉判断均以水法为依据。即使住宅的形状和建筑方法都很好，如果在凶方的地支上放水不当，那么之前的一切优点都将功亏一篑。因此，放水的位置至关重要。 在考虑门庭的吉凶时，首先要考虑水的位置。家庭的繁荣往往从此开始。

5、九星水法，运程之钥 每个星位的水，都对应着房族的运势走向。例如，贪狼水象征长房的繁荣，而文曲水则关乎家族的品德和运势。分房之水，罗盘指向 运用罗盘定位，左右两侧的水流影响着房屋的排列顺序，细微之处，关乎家族秩序和和谐。

乾坤艮巽能放水吗

乾山巽向艮方来水午方去水，不合局。艮方绝方凶水来堂。左水倒右，出天盘丙方，合文库消水杨公救贫进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼” 就是此局，主家中能发富贵，福寿双全。建议水不冲午巳二字，砂水必关栏，看不到出水，否则沐浴出水犯淫，少差即绝，不可轻用。

开门：八宅宜开坎震离门吉。玉辇经宜开庚戌乾壬子门吉。门楼经宜开辛戌码启子门吉。放水：宜放庚辛癸乾水吉，午空。乾向乾坤是吉神，外门之路行庚申。放水只宜庚癸位，辛壬黄泉八杀临。

在天元中，乾坤艮巽被视为父母，甲丙庚壬辰戌丑未被视为顺子，乙辛丁癸寅申巳亥被视为逆子。因此，父母能带子息，子息不能带父母。地元逆子不顺父母，所以不能兼。若龙盘在天卦，坐山向首，水来去二口亦在天元之位方为合卦。如果坐向水有一不在此位上即是出卦，人地两元俱同。

同样，乙丙须防巽水先，即指乙丙交而趋戍之火局，水出巽方临官位为黄泉；甲癸向中休见艮，即指金羊收癸甲之灵之木局，水出艮方临官位为黄泉；辛壬水路怕当乾，即指辛壬会而聚辰之水局，水出乾方临官为黄泉。黄泉意指阴间，路即指通向阴曹地府之途。

口诀中提到：子午卯酉是太阳火，甲庚丙壬属于太阴火。乾坤艮巽是木的属性，寅申巳亥则代表水神。乙辛丁癸属于土，辰戌丑未则是金。这是拨砂法的真正奥秘，通过观察砂石的分布和位置，可以判断出吉凶祸福。砂石的分类有五种，分别是生旺、奴、杀、泄，需要明确它们的含义。

四大吉时艮巽乾坤即：艮是寅日，巽是辰日，坤是申日，乾是戍日。吉时：吉利之时辰 古人对与天地都很崇拜，相信天地运行的时候后也有一定的规律，在有的时候是很吉利的就叫吉时，比如在夏代崇拜太阳神，就有许多用天上的天支为名字的一样，都是对神仙的崇拜和尊重，于是就有了吉时。

阳宅开门放水法的意思阳宅开门放水的含义

1、开门：也就是开门开张的意思；放水：就是置办或者是在放置东西的时候需要遵循到五行的水，开门放水在风水学中也是避凶趋吉的专业术语，不可轻视。开门方法 首先是游年诀固定法开之，选生气、延年、天医三吉方为主；其次以推元运之旺，衰与流年之生旺开之。

2、开门：指的是房屋的入口，即门的开设。放水：在这里指的是按照五行中水的属性来布置或放置物品。在风水学中，阳宅开门放水是一种避凶趋吉的技术，不应被忽视。

3、开门：指的是阳宅开设大门的仪式。放水：在风水学中特指按照五行水元素的原则来布置或放置物品。阳宅开门放水是一个专业的风水术语，意在避凶趋吉，不应忽视。 开门方法：首先，通过喊首好游年诀来确定吉位，主要选择生气、延年、天医三个吉方作为开门的依据。

4、阳宅开门放水法，是指在住宅风水学中，选择吉利的方位开设大门，并依据五行理论合理布置水元素，以达到避凶趋吉的目的。这一术语蕴含着深厚的文化内涵，不应被忽视。

5、放水在风水上象征着排除阴暗和不顺之气。它不是简单地排水，而是通过合理的水流方向来促进气场的和谐流动，类似于利用自然规律来达到平衡。 开门和放水是相辅相成的。在阳宅风水中，气的流动需要保持畅通无阻。开门是为了引入生气，而放水则是为了排除死气，二者结合才能达到藏风聚气的效果。

6、阳宅开门放水，是将宅院聚注之水按照一定方位，排出院外。 阳宅放水有许多不同的方法，如：二十四山放水法、八宅放水法、三合放水法、九星放水法、天父卦放水法、六庙水法、御街水法等。下面就介绍一下二十四山放水法。 二十四山放水法，又名阴阳捷径阳宅放水法。

阳宅开门放水法的意思

1、阳宅24山开门放水法是中国古代风水学中的一种方法，用于确定建筑物的坐向和布局，以及水的流向，以求得吉祥和好运。这种方法基于24山的方位，每山各有其特定的含义和影响力。

2、阳宅24山开门放水法口诀包含着丰富的风水学信息，它指出：“子午卯酉四山龙，坐向乾坤艮巽宫。辰戌丑未四山坡，甲庚壬丙葬坟多。寅申巳亥骑龙走，乙辛丁癸水交流。若有此山并此向，白屋科名发不停。”这段口诀阐释了如何根据24山的方位来确定阳宅的坐向和水的流向，以期带来吉祥和好运。

3、二十四山水口吉凶断决，又称二十四山法，是风水学中常见的一种判断风水方位的方法。其主要依据是风水罗盘，通过它我们可以寻找最吉利的方位，并采用最佳的建造阳宅的方式。阳宅风水学认为，阳宅风水直接影响一个人的运势发展，甚至影响他们的寿命，因此选择最佳的地点建造阳宅至关重要。

4、水法：左水倒右，右水倒左，庚丁合礁，宫元成乾。山峰：丑未峰科甲，癸乙丁峰旺丁，丁亥二峰旺财。黄泉：辛壬。曜：酉。劫：癸。杀：亥。生：午。旺：寅。开门：八宅宜开坎震离门吉。玉辇经宜开庚戌乾壬子门吉。门楼经宜开辛戌码启子门吉。放水：宜放庚辛癸乾水吉，午空。

5、在阳宅风水学中，开门放水的技巧至关重要，而杨公放水法被认为是最为有效的法则之一。以下是道先生总结的二十四山放水秘法，建议收藏备用： 壬山：水应流向甲乙巨门水。 子山：水应流向甲乙巨门水。 癸山：水应流向甲乙巨门水。 丑山：水应流向丙丁禄存水。

6、阳宅开门放水，是将宅院聚注之水按照一定方位，排出院外。 阳宅放水有许多不同的方法，如：二十四山放水法、八宅放水法、三合放水法、九星放水法、天父卦放水法、六庙水法、御街水法等。下面就介绍一下二十四山放水法。 二十四山放水法，又名阴阳捷径阳宅放水法。其法如下： 壬山，水宜放甲丁方，煞辰巽。

风水歌诀:放水歌——《杨公九星放水法》丨阳宅阴宅俱以水法取效_百度知...

1、阳宅阴宅俱以水法取效.若宅内外之形虽佳，修造之法亦善。只真凶方地支放水一差，则以前诸法俱坏。译意：无论阳宅，阴宅，都是以有关水的法则来效验凶吉的.如果住宅的内形、外形及修造方式都好，却在凶方地支放水，那么就会破坏掉前面所有符合法则的有利因素。因此，“放水”这一点也是至关重要的。

2、阳宅阴宅的凶吉判断均以水法为依据。即使住宅的形状和建筑方法都很好，如果在凶方的地支上放水不当，那么之前的一切优点都将功亏一篑。因此，放水的位置至关重要。 在考虑门庭的吉凶时，首先要考虑水的位置。家庭的繁荣往往从此开始。

3、风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别，从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水；目前应用形态有城市风水学，建筑风水学，家宅风水学，墓葬风水学， 符咒镇物改流风水学等等。“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散，界水则止。

4、风水学有哪些内容理气法论断阳宅，以建筑里面的格局、陈列、摆饰为基准，对人的影响。论断阴宅，则以墓碑为主、墓穴为辅，用来论断阳间后代之吉凶。理气法以《八宅明镜》及《阳宅三要》为主轴。

罗经一般应用方法

罗经应用口诀：使用罗盘时，首先要确定子午线，然后用中针进行比较。罗盘的层数繁多，需要师父精心传授才能应用自如。 罗经天地人三盘之解：三元地理只使用人盘和地盘，不用天盘。杨公廖公的秘传，只有真正的风水师才能理解。

按安装位置和用途的不同，磁罗经可分为标准罗经、操舵罗经和太平罗经，标准罗经通常安装在驾驶室顶部的标准罗经甲板的船首尾线上，由于其水平视角最大，可用以指示航向、观测方位和校正操舵罗经；操舵罗经供操舵时观察航向用；太平罗经供舵机失灵而用太平舵机操舵时观察航向之用。

罗经一般应用方法 罗经 亦称罗盘或罗庚，是地学的灵魂。它不但是一门博大精深的学问，而且能将人的生死祸福，吉凶休咎与天地万物紧密联系通过“天人合一”的天人体系，尽把天、地、人三才纳与罗经之中，要真正全面弄懂弄透，那不是一两年的事情。

风水初学者看到指南针可能不知道往哪里看。罗盘明显复杂，杨家只用了罗盘五层的内容。下面，笔者就每一层的内容和阳宅的运用方法论述如下：如何使用指南针（1）正确放置指针。指南针：有三块板和三根针。也就是站点针，人针，天针。三盘分二十四格，称为“二十四山”。

磁罗经是导航中的传统工具，利用磁针在地磁力作用下指向地球磁北（南）极的原理，广泛应用于海洋船舶。尽管现代航海技术如陀螺仪、GPS等先进，磁罗经仍因结构简单、性能稳定、无需外部条件而保留。国际组织和检验机构都规定船舶需配备磁罗经并进行校准。

古代罗盘使用方法如下：将罗盘持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。以定位透明线所压之层读出方向即可。