六十四卦坤卦之初六爻详解（六十四卦 坤卦）

伏羲六十四卦详解

1、伏羲六十四卦方位约一天下，亦以此卦图而分布之；约一省一府一县，亦各以此卦图而分布之；近约一宅，亦以此卦图而分布之；即单约一房一坐具地，亦以此卦图而分布之。

2、山地剥卦像：上艮下坤 剥卦，高山附地，高附於卑，刚阳剥落，剥掉，剥击，烂，跌伤，老人归山入墓，床。阴盛阳衰，小人道长，小人得势，女人得此卦为女中豪杰，中帼英雄，女能人，女强人。余与谦卦相同，另有下肢疲软无力之像。

3、伏羲八卦次序图还包含了六个中间卦象，它们分别是兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦和艮卦。这六个卦象代表了宇宙中的六种变化和六种气质。

4、卦身为巳，不入卦。天风后 属金 风云相济之卦，君臣会合之象。判曰：后者，遇也。以阴遇阳，以柔遇刚，本无所望，而卒然值之，不期而遇。占者得之所谋无不吉也。天山遁 属金 豹隐南山之卦，近善远恶之象。

5、易经六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。

6、易经六十四卦是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间隔在狱中潜心研究伏羲的八卦，在八卦的基础上推演所创，又称为周易六十四卦。那么易经六十四卦象有哪些？下面为大家介绍。

六爻八卦六十四卦详解

1、上六：战龙於野，其血玄黄。象曰：战龙於野，其道穷也。用六：利永贞。象曰：用六永贞，以大终也。文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎？承天而时行。

2、【纳甲装卦】就是讲天干、地支与八卦六爻的关系：乾卦属金，内卦为甲子，外卦为壬午，六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌。坎卦属水。内卦为戊寅，外卦为戊申，六爻自下而上，依次为：寅辰戊申戊子。艮卦属土。

3、六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。

4、易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。

《易经》中的“初六,初九”“用二,用六”等等是什么意思?

易经有阴阳爻（yao）一为阳，用数九来表示；--为阴，用数六来表示。而六十四卦中，每一卦有六爻，从下到上，分别是初爻，二爻，三，四，五，六（也作上，尚）。

初九：潜龙勿用。[译] 初九：潜伏的龙，不可轻举妄动。初六：履霜，坚冰至。[译] 初六：踩到了霜，坚冰就要到了。二六 大畜 [解题] 大畜，丰厚的积累。本卦不讲如何积累财富，而是讲如何不断培养品德。

奇数为阳，偶数为阴。所以初六说明卦的第一爻为阴爻，初九说明卦的第一爻为阳爻。而“用九”的“用”同“迥”，是“通”的意思。

这是对六十四卦中每个卦中的爻的称呼，每个卦有有个爻，两个短线--叫阴爻，一根长线——叫阳爻，“六”指阴爻，“九”指阳爻。称“初”“二”“三”“四”“五”“上”。

所以易经中用“九”代表“阳爻—”，用“六”代表“阴爻--”这些都是符号，代表天地人动植矿等万有事物。每一卦分为六爻，自下而上数。如乾卦皆为阳爻，阳爻为九。

“初九”、“初六”指的是最下面一个爻位。其中，“九”和“六”分别代表阳爻和阴爻，因为阳爻的符号是“—”，阴爻的符号是“- -”，所以用“九”和“六”来表示。

19易经第二卦坤卦第一爻

所以坤卦是以马来取象，但在最后一爻是“龙战于野”，说的还是“龙”。

坤卦第一爻，爻辞：初六：履霜，坚冰至。《易经》曰“履霜，坚冰至”，盖言顺也。《象》辞中本爻为：“履霜坚冰”，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。

【乾】为江河。故为渊，跃，起也。四居上卦之上，故曰‘跃渊’‘或’是指言事不一定，可则为之，慎审而行，故‘无咎’。指，阳息至四为大壮，白果草木甲坼之时也。

在理解此爻时，切不可忘记此爻的时空概念，也即前边说的不可忘记“六三”爻的 时空概念一样。