道教看风水的门派（道家看风水）

详解:什么是道教风水学?

风水的理论实际上就是地球物理学，水文地质学，宇宙星体学，气象学，环境景观学，建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。

就是祟让鬼、神，把禁鬼压煞一套巫术方法，塞入风水学中。

风水，又称作是堪舆、相地术，就是勘察地形、山脉、水流以及坐向以辨明阴阳宅（阳宅就是活人住的地方，阴宅就是死人居住的地方——坟墓）的吉凶休咎，是道教法术中非常重要的一种。

理气派风水的创始人,祖师不止一个

【结束语】风水学派的创始人有四位分别是：杨（救贫）、曾（文辿）、赖（布衣）、廖（金精）。理气派的创办人赖布衣与 郭璞则 为风水学的发展提供了多数的著作与理论。是名副其实的风水大师。

而风水中的理气是有两大派别玄空派和三合派，都是属于宗杨公为祖师。峦头派的古法早就已经失传了，主要都是以观山看水为主的，所以选择用峦头、地形来取名字。

唐国师杨筠松将其带到江西赣南，带徒传授，使之流传民间，功不可没，所以，杨公被尊称为风水祖师。明清时期，太平盛世的时间相应较长，太平思富贵，社会对风水人才的需求急剧增长。

三僚风水主要成就有：开派祖师：杨筠松，廖瑀、曾文辿。集大成者有：明永乐年，为永乐皇帝卜择明十三陵的廖均卿。风水状元廖文政，七廖下潮汕，钦天监博士等36人，名师72位、——故三僚之学，根正苗红，薪火相传。

”这段话实际表明晋郭璞以后，中国风水学实际形成两个派别，一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派；另一个则是大师云集的形势派。

各位大德,正一派的道士看风水吗

道主要分全真道和正一道。全真道清修为主。正一道以张天师为源，干的就是替天行道，降妖除魔，测字问卦，算命风水，都是他们基本行了。而且稍稍了解点道教的。就知道道教有专门的【占验派】。专门钻研术数渡世的。

不是，道士主要是驱邪捉鬼，主要是起坛做法和符咒，风水只是为了符咒镇宅时更好的利用，算命就是业余爱好了。

对，有的养生，有的算命，有的看风水，说明他们术业有专攻哈！其实，内养生医术、外养生风水方术、人运命事算谋相术等这些道家传统技艺，早已推而广之，社会化了，只要有悟性，人人可得。包括道家武术也是。

古代的道士主要靠看风水、做法事、算命来维护生计的，也接受人间的捐赠。道士是很少化缘的，化缘主要是和尚做的事。另外在做法事上，和尚也做，但是道士和和尚做法事形式不一样，和尚是为死者超度，道士是为死者去阴间开道。

道教四大门派是哪些

1、正一派、闾山派、全真派、茅山派 1，正一派 正一教由天师道祖天师张道陵所创立，并著写《老子想尔注》为天师家学，为后期道教发展打下了基础。随后，又由其孙张鲁改革教团，待曹操拜其为镇南将军后，道教开始向北方传播。

2、支派也有很多，如龙门派，遇仙派，南无派，随山派，嵛山派，华山派，清静派等。 真大道教：金朝时创立，元朝以后逐渐衰微。 太一道：金朝时创立，元末以后逐渐衰微。

3、以下是一些古代中国的门派： 儒家：儒家思想最早出现在春秋时期，主张尊重孝道、仁爱、礼法等传统美德，是中国传统文化的核心。 道家：道家思想也源于春秋时期，主张以道德经为指导，追求自然、无为、自由的生活。

玄学四大派别玄学四大派别?

竹林玄学（约255～262年）以嵇康、阮籍为代表，为玄学发展的第二阶段。在哲学上嵇、阮与向秀利用了王弼体系的内在矛盾分别发展了王弼“崇本息末”与“崇本举末”的思想，使正始时期的玄学向两个方面发展。

玄学家以竹林名士阮籍、嵇康为代表，思想上与何王学派对立，在名教与自然的关系上主张“越名教而任自然”，代表庶族寒门的利益；第三是晋元康时期。

渊源——理论以易经为主，学问也是多从流传的书本中来。 专长——这一派多专长于易卦预测、卜物问事、姓名调整，尤其出现了很多姓名专家，有没有效一般人也不太好分辨。

真大道教：金朝时创立，元朝以后逐渐衰微。太一道：金朝时创立，元末以后逐渐衰微。净明道：南宋时创建，明朝以后衰微 明朝以后，道教分为正一道和全真道两大派别，其他宗派全部归纳到这两个宗派之下。

玄学中是有派别的，玄学家们对于有无的了解有所不同，因此就分为三派，都是围绕有无问题立论的。一派是王弼、何晏的“贵无论”，一派是裴頠的“崇有论”，一派是郭象的“无无论”。

显学 显学”之名首见于《韩非子》，指盛行于世而影响较大的学术派别，然而韩非举儒墨为显学是为了要秦王废除批判两家指出两家之害。显学更接近于现在的科学物理研究，被称为实践学派。

道教全真龙门派申复真:风水理论,什么是风水

风水和道教没有必然的关系。所谓风水指堪与术。堪指天道，与地道。即研究天文，地理的学术。所用工具罗盘，也称风水罗盘，或罗经。罗指包罗万象，经指经书。涉及天文，地理，水文，奇门，六壬，占卜，医道，气象，择吉等等。