风水大师郭璞后代（风水鼻祖郭璞的后代）

此人是古代风水鼻祖他曾经以恶名在水边埋葬了他的母亲

几年后，郭璞的母亲病逝，在此之前，尽管郭璞已经算准了母亲的死去的日子，但因生老病死乃自然规律，他也无可奈何。母亲去世后，郭璞做出了一个惊世骇俗的决定，在河边为母亲建造了墓地。

除了以上几位风水大师，在古代，还有一位被后人誉为风水鼻祖的人物。他就是晋代的郭璞。郭璞，紫晶人，晋武帝咸宁二年，河东闻喜人。郭璞是金代著名的文学家、训诂学家、博物学家、道学大师、游仙诗的创始人。

郭璞登的那座山因此而得名“郭公山”，以纪念这位风水大师的功绩。这段记载足以在许多地方志上看到关于该城、该县的地理环境记载或风水先生相址的记载。不仅如此，古代人家族的建筑也是由风水先生相过的，载入宗谱。

李淳风（602－670），是唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人（今陕西省宝鸡市岐山县），精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。

东晋最牛风水大师郭璞,他最后的结局如何?

郭璞最终死于王敦之祸，桓彝也死于苏峻之乱。 王敦将要叛乱，温峤、庾亮让郭璞占卜，郭璞回答说不能判定。温峤、庾亮又让为他们占凶吉，郭璞说：“大吉。”郭璞走后，和庾亮议论说：“郭璞说不明白，是他不敢明言，或许上天要夺王敦之魄。

但最后结局也不太好。精通巫术史书记载着两件神奇的事情，在郭璞所处时代时，将军赵固的喜欢的马恰好死了，郭璞届时来拜访他，将军极其悲伤 ，不愿意款待宾客。

每个行业都有他们共同尊崇的祖师爷，而风水师的祖师爷就是东晋著名学者郭璞。他生于官宦之家，父亲是建平太守郭援。郭家似乎对玄学有着自己的看法，所以郭璞一定程度上也受到家学的影响。

郭璞，紫晶人，晋武帝咸宁二年，河东闻喜人。郭璞是金代著名的文学家、训诂学家、博物学家、道学大师、游仙诗的创始人。身上贴了这么多标签，大家应该还记得他是晋代最有名的风水师。

东晋著名学者，既是文学家和训诂学家，又是道学术数大师和游仙诗的祖师，他还是中国风水学鼻祖，其所著《葬经》。西晋末年战乱将起，郭璞躲避江南，西晋末，被王敦任为记室参军。

郭璞的家族成员

家族成员 父亲 郭瑗，任尚书都令史。当时尚书杜预对朝廷制度进行了一些增减调整，郭瑗常常予以辩驳纠正，因此以公正端方著称，后死在建平太守任上。 儿子 郭骜，官至临贺太守。

郭璞博学多才，是中国文学史上很有名的文学家，训诂学家。西晋末年，晋朝宫廷内部争权夺利，引起“八王之乱”，外族乘机入侵。那时郭璞只有二十岁，不得不远离故乡——山西闻喜县，到南方避难。

晋朝时，司马族和王族共拥天下，政局稳定后，二个家族开始争权。两个家族的人纷纷来找郭璞算命占卜。其中，乱臣之首王敦也来询问起义谁输胜，郭璞劝他说不要起义，便无事，起义必死无疑。王敦听后十分恼怒，将郭璞斩首。

两晋时期的郭璞，字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，著名的文学家、训诂学家，而最令后人佩服的是他在风水学上的造诣。

据此，郭璞是东晋时期河东闻喜（今山西省西南部的闻喜县）人。晋武帝咸宁二年（公元276年）出生于一个士族官宦之家。从小就痴迷于古代文字文章，喜爱研究阴阳学术，并拜师当时阴阳名家郭公。

中国历史上有名的风水师

1、以下是中国十大风水大师知名人物： 李洪亮：被誉为“天界山人”，他研究风水学近20年，融合了道家风水理论，为众多客户提供风水咨询服务。

2、郭璞（276年324年），是两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞为正统的正一道教徒。

3、李嘉诚御用风水师——陈朗 陈朗，但一般人是不敢直呼其名的，即使是顶级富豪，见他也得尊称一声陈伯，由此可以看见其地位之高。

4、生于唐文宗太和八年（公元834年），死于唐光化三年（公元900年）。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。

风水鼻祖郭璞

1、郭璞，是东晋着名学者，既是文学家和训诂学家，又是道学术数大师和游仙诗的祖师。在学术渊源上，郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最着名的方术士，传说擅长预卜先知，和诸多奇异的方术。

2、风水一词早见于晋朝郭璞：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。

3、除了以上几位风水大师，在古代，还有一位被后人誉为风水鼻祖的人物。他就是晋代的郭璞。郭璞，紫晶人，晋武帝咸宁二年，河东闻喜人。郭璞是金代著名的文学家、训诂学家、博物学家、道学大师、游仙诗的创始人。

4、“风水”一词一般认为出自晋人郭璞所著的《葬书》：“气乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。

5、郭璞之说指风水。郭璞（276年－324年），字景纯。河东郡闻喜县（今山西闻喜）人。两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，建平太守郭瑗之子。郭璞自少博学多识，又随河东郭公学习卜筮。

富贵若从风水得,再生郭璞也难图,什么意思

1、第一句话的意思是，人要向善。积善之家必有余庆。善有善报恶有恶报。根据《了凡四训》，一个人只要长期有善心，那么他的命运就会改变，福报要么在他自己，要么在他子孙。

2、缘由天定，份在人为。一方面随顺命运安排，一方面更加努力积功累德，运用大道智慧，命运自然改变。有一首古诗说得好：风水人间不可无，全凭阴骘两相扶。富贵若从风水得，再生郭璞也难图。

3、风水首见于郭璞撰的《葬经》之中：“葬者，乘生气也。气乘风则散，借水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”因此，葬经是从丧葬角度提出“风水”的概念。它认为埋葬死者应该选择有生气的地穴，才能使之再生。

4、郭璞在《天罡诀》中揭示了风水的奥秘，其中每一句都蕴含着深深的人生智慧。乾山艮水，象征着家庭繁荣，子孙繁多，巽上满墀大吉昌，意味着家中人才辈出，文章显赫。

5、通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中富和贵原则和标准（即所谓好风水）的地理位置或环境。 风水只是名称，而非风和水。