天干地支是什么时候出现的：天干地支开始于哪天

天干地支历法的来历?

1、天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间（时间轴与空间轴）上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。古人（一说黄帝）观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。

2、天干地支的起源可追溯至中华始祖黄帝时代，大约在公元前二千六百九十七年。当时，黄帝命大挠氏探究天地之气机，创立了甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，以及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支。

3、后来，黄帝登基时，命史官大挠氏探察天地之气机，探究金木水火土五行，用十天干和十二地支相互配合成六十甲子，将开国日定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时。同时，把天干地支引入历法，作为纪历的符号。这就是天干地支的由来。大挠氏始作甲子，从此以后，天干地支在历法中的运用就延续下来。

十天干和十二地支是谁发明的?它们的起源是什么?

天干地支不分家，前面介绍了十天干的基础知识，我们再继续介绍十二地支。十二也是本专题的最后一个重要数字，至此本专题也将逐渐接近尾声。十二地支分别为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二个地支首尾相接，循环不已。

沐浴，并在祭祀天地的仪式中，筑坛向上天祈求。天意于是下降了十天干和十二地支。黄帝将这些符号圆形排列以象征天，方形排列以象征地，这样才能够治理国家。后来，大挠氏将这些天干和地支组合成了六十个甲子，并以黄帝开国的那一天定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时。这就是天干地支的起源。

早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行（金木水火土），始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。

天干地支什么时候出现的?这样算的依据是什么?

1、如果天干地支要追朔历史由来，那就得要从轩辕黄帝开始，轩辕黄帝时期出现了天干地支文化，然后在尧舜时期出现了天干地支结合，也就是六十甲子文化，到了殷商时期，天干地支就有了计算的方式。 天干地支的概念 天干地支，简称干支，源自于中国远古时代对天象的观测。

2、天干地支的出现与古人对天象的观测有关。天干地支的组合可以用来纪年、纪月、纪日、纪时。例如，1984年是甲子年，1985年是乙丑年，以此类推。天干地支的循环是阳对阳，阴对阴，每60年一个循环。

3、天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行（金木水火土），始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。