杨公风水全集视频教程：杨公风水真传秘诀

正宗扬公风水二十四山分金立向决

1、壬丙兼亥巳——少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。 壬丙兼子午——阴阳驳杂，丁财渐退，有血光，火灾。寅午戌年应之。 子山午正向—夫妇正配，富贵双全，寅午戌年应之。一 子午兼癸丁---二女同居，淫乱，难产，残疾，寅午戌年应之。

2、杨公风水24山水口立向，是指古代著名风水学大师杨公所发明的一种风水学理论。在这个理论中，杨公将一块地的周围24座山头及水口称之为“群山煞气”，通过对这些山头及水口的位置和方向进行分析，来判断这块地的风水好坏。

3、二十四山七十二分金立向秘诀是：本局宜艮山高峰，能出文人，如前峰高，众房均匀，若未峰秀丽，二房得贵，女得贵夫。丑山辰山高、长房得财，若左水倒右水出辛戌为正旺向，名为三合连珠，杨公进神生来会旺，玉带缠腰，大富大贵，忠孝贤良，房房皆发福，若水出丁来为自旺向富贵寿高丁旺。

4、地理五诀二十四山水口吉凶断杨公风水二十四山水口吉凶断？壬山丙向、子山午向壬山兼亥丁亥分金、兼子辛亥分金；子山兼壬丙子分金、兼癸庚子分金。左水倒右，水出辛戍，为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁昌炽。忠孝贤良。男女高寿。房房无异。

杨公风水七十二龙立向消水准验吗

1、而且立向上，在唐代的现有工具很难精确到七十二龙小小五度格线内。这是当时制造工艺所决定的了。是不容能有任何改变的客观条件。至于任何一门理论都有它的应验与不验处，不是本文探讨内容了。事实上考证杨公在赣留下的大量手笔来说，亦有许多解不通的地方。

2、江湖风水师背点口诀唬唬外行差不多。七十二龙大师也说不齐全，别说运用了，起码现在没听说谁运用了而且有结论的。风水是讲理的，学会了可千变万化，不会的，背点死法一招用不出。

3、七十二龙穿山，格龙入穴，避开差错、空亡、孤虚、龟甲，必须趋旺相、生气—脉贯注入穴为佳。七十二龙分：孤、虚、煞、曜、旺、相。皆从八卦纳甲而来。

4、杨公风水是一种结合形峦、理气、造葬法、择吉、配命、重缘的风水术。它以内乘生气、外纳旺气为基本原则。杨公晚年创造了七十二挨星，用于格龙、立向，将先天十二地支细化为七十二向，并创制天盘，从而提高了风水断诀和效应的准确率。因此，杨公风水被视为风水术的里程碑。

5、地盘（挨星）格龙、立向，人盘消砂出煞，天盘双山纳水，各得其所。在立向方法上主张舍刃就禄，《催官篇》即其代表作。

杨公风水:一门完整的风水术

杨公风水是一门完整的风水术，从形峦、理气、造葬法、择吉一环紧扣一环，在形峦上讲究形势、情、方位的配合，讲究山水的雌雄配合，认为孤阳不长，孤阴不生，强调龙水阴阳交媾。

杨公风水作为一门完整、系统的风水学派，融合了形峦、理气、造葬法、择吉等要素，贯穿了阴阳交媾、龙水配合的核心理念。其在形峦上强调形势、情、方位的配合，山水的雌雄关系，以求得“孤阳不长，孤阴不生”的平衡。

杨公风水秘籍内乘生气，外纳旺气是杨公风水术的基本原则，是一门形峦、理气、造葬法、择吉、配命、重缘六者兼备，并有机结合在一起的一门完整风水术。

杨公风水真传秘诀详解

1、杨公风水原则，先是峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是紫白挨星取运，以明作用时机。挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时的真正「天机」。龙穴山向是从“雌雄”上配出来的，是早已定论了的。

2、余永海老师教授的杨公三元元卦风水是否实用？余永海老师是江西杨公风水第三十八代传人，师承杨公祖师的关门弟子刘江东一脉，是杨公的真传弟子，得扬公三元元卦头、中、尾等功夫秘传。他在教学中公开了过去千年不外传的杨公风水秘诀，使学生能够理解并运用杨公风水。

3、三阳水法秘诀 廖均卿公，明朝国师，钦天监灵名博士，为明朱棣皇帝堪舆十三皇陵第一陵。其仙风道骨，呼山山响、喝水水止，地仙之传奇，有史可验。其风水术直追杨公，近代无人能及。廖公真传秘本，年久未得窥视。

4、是因为水法错误，犯了“羊刃”“禄堂”之向，向上吉气收不进来，向上来去之水不能为我所用，水主财禄，禄即是奉禄官禄，官禄不为我所用，焉有不丢官之理？真龙真穴得运又水法吉向，才能“催财催贵”。

学习杨公风水有那些书

《撼龙经》。《撼龙经》是唐代风水大师杨筠松的代表作之一，他是风水形法派的鼻祖，被历代形法派风水学家尊为宗师，本书中具体分析了寻龙捉脉之法，指导怎样选择聚气旺财之地，是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍，被誉为“中国古代测绘学之最”。《催官篇》。

结论：对于想深入了解风水和择日知识的人来说，这里有众多推荐的书籍供你选择。从杨公风水系列书籍到详细的择日指南，每一本都深入浅出地讲解了风水理论和实践技巧。以下是几本推荐的实用风水书籍： 《受用一生的14堂实用风水课》：侧重于现代生活中的家居风水，教你如何提升生活品质和健康。

本人也是风水爱好者，这些年来看过很多风水书籍，期间也实践了很多风水书籍中的案例，差不多对风水了解快三十年了，一些风水古籍大部分我都看过，觉得还能懂点，除了杨公的应该看看外，其他不敢评价。古代风水书觉得这些是比较好的，值得研究。

理解“父母三般卦”就能掌握“七星打劫法”的运用，这与天文学中的北斗七星有关。杨公的罗盘设计简洁，没有复杂的花样；也没有现代科技中的精确度量。杨公玄空风水的核心在于三般卦。

形势派风水权威圣典-《撼龙经》《撼龙经》为唐代杨筠松所著。杨筱松是风水形法派的鼻祖，被历代形法派风水学家尊为宗师。《撼龙经》具体分析寻龙捉脉之法，指导怎样选择聚气旺财之地，是龙脉风水的最权威圣典，被誉为中国古代测绘学之最 ，也是历代研究风水学者必读之书。

论杨公三元风水罗盘的地盘与人盘使用方法

地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极点在宅中；阴宅太极点在坟顶中央。人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。解读一先贤制三盘三针以应天地人三才，地盘正针用以格龙，人盘中针用以拨砂，天盘缝针用以纳水。

如果用三合盘的话，统一的用法 是地盘正针立向格龙，人盘中针拨砂，天盘缝针纳水。有些门派地盘也可以拨砂。

三合盘中的地盘正针系 24 山之正位，一般用于确定方位坐向。人盘中针通过五行相克诀，主要用于消煞。天盘缝针主要用于纳水，看来水和去水。

地师（就是拿罗盘的人）双足微分，用双手捧着罗盘辅助盒的两边将盘平持于胸前，并将地盘的子午卯酉四正向与辅助盒的十字交叉线对齐（有的辅助盒只有一条透明线，那就将透明线与子午向对齐），子山要正对地师的胸前，这个叫混沌初开，太极未动，是用盘的起手式。