名人风水全集：名人风水录

风水是怎么一回事?

风水的本质就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止，讲的就是阴阳相对、阴阳交媾。龙行必然呼啸而生风，风主动；龙止必有砂环水报而为征，水主静。风水的含义就是选择龙行止有度的地方，通过建筑的手段将其利用，从中内乘龙之生气，收纳旺盛的堂气。

风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。

世界上是有风水这回事滴。风水的本质就是阴阳。人生活在社会上，有的大富大贵，有的平庸度日，有的大起大落，有的平平安安，有的寿比南山，有的英年早逝...。人与人之间，确实存在着富贵贫贱夭寿的区别。

因为风水可以说几乎就存在于我们生活的周边，尤其是来自农村的同学，或者是来自江西、福建、广东或者是香港的同学，对风水这个概念可能感到更贴切，因为它现在在我们这个社会中间几乎成为一种流行的时尚。

我们应该如何看待风水？ 什么是风水呢？ 风水就是环境，有人说不信就没有风水，这是不对的。除非你生活在太空中。风水的目的也就是让居家更舒适，生活更加符合自然，不违背自然规律，自然运势顺利。在古时候也叫堪舆学，说白了就是建筑环境学，目前也有名称为家居环境学。

现在存世的风水古书还有没有

1、学习正宗杨公风水，在杨公风水发源地三僚村，有一套成熟的理论和实践方法，千百年沿用至今。但是必须是三僚入室弟子，才能得到这些理论书籍。

2、唐代的《袁天罡称骨》宋代的《三命通会》清代的《穷通宝鉴》先看《易经》，然后看风水书。如果古文功底好可以先看《入地眼》，再看《八宅明镜》。记得不要看香港的风水书籍，因为香港之流的人物已经不是中国古代的堪舆之术了。

3、但为什么要研究风水呢？其实，气与风水有着千丝万缕的密切联络。古书载：气乘风则散，界水而止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。又说：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最。而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。

4、如果楼主想收藏古书的话，那应该收藏些我们平常俗称的古籍善本，孤本一类的古书，也就是有益的，对社会有帮助比如农书，医术等等，还有孤本就是只剩少数几本的，没了就彻底没了的，古代很多手抄本的书就是这类。

5、没有书名吗？这应该是石刻版的，像是择日类的书，如果世面上没有的，可能会有点价钱，如果有同名书的，一般没什么价值，你可以上孔夫子旧书网参考，古书价值高低不同，皆视内容而定。如果有价值也不一定要卖书，卖复印件的也很多。

6、综合性比较强的阳宅书籍手抄本，这本书的保留完整度稍微比其他藏书要差些，由于年代久远的原因，此手抄本大多以简体字为主，没有一处插图，纯文字为主。《阳宅指要》还涉及建造阳宅中的掌决、断法、阳宅六怕。实用性非常强，简单易懂。3。

学风水看什么书

1、《风水宝鉴》：此书对风水学的各个流派进行了深入的剖析，并对各种风水实践方法进行了详细的描述。阅读这本书，可以帮助读者深入了解风水学的多元性和复杂性。 《地理风水学》：这本书着重介绍了风水学与地理环境的关系，对于理解风水在实际环境中的应用具有很高的参考价值。

2、《葬经》这是晋代堪舆鼻祖郭璞写的，关于阴宅学说的著作，是最为权威的风水经典。学习风水、研习风水，必须从《葬经》开始。《青囊经》唐代大国师杨筠松所写，该书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶，为地学理气家之权威著作。

3、《风水学基础》：这本书是风水学的入门教材，详细介绍了风水学的基本原理和基础知识。 《地理风水学》：此书涵盖了风水学的各个方面，包括地理环境、建筑布局等，适合初学者和深入研究的人。 《风水大全》：该书集合了众多风水理论，包含了实际运用的案例分析，是风水学习的重要参考书籍。