地支歌诀倪海厦：倪海厦地仓

倪海厦《人纪》第三章针灸篇文稿

1、深入探讨《人纪》第三章的针灸篇，我们领略到了中医的智慧，它将天人合一的理念融入日常生活的每一个细节，为我们的健康保驾护航。

2、别支循喉咙入缺盆，下膈，属胃，络脾；从缺盆下到乳中，经过腹部到到达气冲，入大腿正面髀关穴，直下到膝盖骨，过小腿到脚背，到第二指的厉兑穴，足阳明胃经走完。《内经》中说：胃者仓廪之官，五味出焉。也就是说胃是人体的粮仓。

3、手太阴肺经 经络有两种循行：体表循行跟体内循行。经络所过，主治所及。学习中医，得知道经络走到哪里，它所顾到的脏腑。

4、手不能抬-大肠经，手不能往后-小肠经，手不能梳头-三焦经 三间透劳宫-痛风 实-痛-子穴泻（一周之内）；实中带虚（痛多酸少）-先泻后补；虚中带实（酸多痛少）-先补后泻；虚（酸）-补 油性皮肤-灸合谷 合谷往下两指掌骨交处有奇穴-牙痛合谷，对侧治疗。

5、三间：大肠经俞穴，属性木 合谷：大肠经原穴面口合谷收，也就是面子问题，口部问题都可以找合谷，而且合谷在针灸中有麻醉作用。像青春痘可以在合谷做隔姜灸。学习倪师的也说下牙是胃经，上牙是大肠经。结合经络循行来看上牙是胃经。

6、手太阴肺经 手太阴肺经是人体经络系统中的重要组成部分，它的循行路径分为体表循行和体内循行。中医理论认为，经络的走向与其所主治的脏腑密切相关。

【037】倪海厦-人纪系列黄帝内经篇

黄帝内经的《六节藏象论》中，黄帝探讨了天、地和人体节律的对应关系。他注意到天地之间的周期性规律，如天以六六之节成一岁，地以九九制会，人体有三百六十五节。岐伯对此解释道，这些数字体现了天的度数和气的数理，比如天干地支的组合，以及日月运行的规律。

现在为人熟知的倪海厦著作就只有两部。一部是天纪，一部是人纪。另一部地纪还没传世倪海厦就去世了。通俗来讲，人纪就是医术，学医的。天纪就是算命的，命理学。

关注健康的老年生育问题，古代医书《黄帝内经》中有详细的论述。原文中，黄帝询问为何有些人年纪大了却没有子嗣，岐伯解释女性生育能力与肾气、天癸及任脉的关系。女子在7岁时，肾气旺盛，牙齿开始换新，头发逐渐生长。

倪师人纪是指倪海厦所著的五本著作。倪师人纪包括《针灸大成》《神农本草经》《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》。这些书籍主要讨论了人身体内的生理纪律与治病的纪律，旨在传授中医的专业知识，让读者能够理解并运用中医的理论知识，从而改善人体健康状况。

[失眠处方]中医听课笔记二

1、但肝脏长了肿瘤以后解毒能力就不强，此时这个血液有毒你就没办法睡，肝脏流注是晚上一点到三点，肝上有问题的人，比如说有肝癌的人从两年前开始，这两年以来呢你每天晚上1：00~3：00都睡不着觉，但是你不知道是肝病。

2、摆脱安眠药后原来治疗失眠的中医处方还能吃吗 展开 我来答 分享 微信扫一扫 网络繁忙请稍后重试 新浪微博 QQ空间 举报 浏览1 次 可选中1个或多个下面的关键词，搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。

3、失眠中医处方有哪些2 中医治疗失眠的方法 桂圆莲子汤 取桂圆、莲子各二两煮成汤，具有养心、宁神、健脾、补肾的功效，最适合于中老年人、长期失眠者服用。三味安眠汤 酸枣仁三钱，麦冬、远志各一钱，以水500毫升煎成50毫升，于睡前服用。

4、处方：桑椹、炒酸枣仁、生龙骨（先煎）、牡蛎（先煎）、合欢皮、夜交藤、生百合、浮小麦各30克，桂圆肉、山茱萸、朱茯神、生地、麦冬各15克，炙甘草10克。以大枣5枚为药引，水煎服，日1剂，2次分服。连服7 剂。

5、处方：黄连四两、黄芩二两、芍药二两、阿胶三两、鸡子黄二枚。烹制：以水六升，先煮三物，取二升，去滓，纳胶烊尽，小冷，纳鸡子黄，搅令相得，温服七合，日三服。功效：滋阴降火安神。用于心肾不足，阴虚火旺较重的心烦失眠，舌红苔燥，脉细数者。

6、主治肝气不舒、心神失养所致失眠。生地黄12克，百合30克，枣仁20克，炙远志10克，五味子10克，女贞子10克，旱莲草20克，龙齿10克，珍珠母30克。水煎服，日服一剂，每日两次。主治心阴亏虚、神魂失养之失眠。

倪海厦紫微斗数排盘方式

1、绘制命盘图：紫微斗数排盘的初始步骤是绘制命盘图。将十二主宫按照特定顺序排列在一个正方形中。接着，将十个地支固定在十二宫位上，遵循布星规则和察岩原则。最后，将主星放入相应的宫位中，形成的图形即为命盘图。命盘图详尽地记录了一个人的各种信息。

2、倪海厦紫微斗数排盘方式：绘制命盘图、查看天盘、看人盘、查看地盘。紫微斗数排盘第一个步骤便是进行命盘图的绘制，将十二个主宫按照一定的顺序进行排列在一个正方形中。然后接着把十二个地支固定在十二个宫位上面，按照布星的规则进行。最后，把主星放入对应的宫位中，这样的出来的图形我们就称作为名盘图。

3、斗数是一种结合了天文地理的算命方法，其核心在于以果决行，消灾解厄。倪海厦认为，灾厄的化解并非依靠画符念咒或购买风水物品，而是通过改变地理位置和人的道义观念来实现（其中天命占1/3，地理占1/3，人事占1/3）。