风水大师透露的秘密：问一下风水大师

看风水的劫难

为此，老妇特意寻上门来，其实是看出了廖景昂的厄运，为了报恩，因此建议他尽快嫁出女儿找个能帮助廖家的贵人，日后好相助廖家。只因多年未见，所以一开始廖景昂竟没有认出老妇来。 自这件事，廖景昂从此不与人看验风水，只推说身体不好，而他的风水勘验本事也再不传给后人。

最后，如果是本命年，也是建议去看一看风水，虽然说本命年是逃避不了的，但是可以通过风水改运来化解一些大的劫难，正所谓是大事化小，小事化了。

第一要看这个算的人算的准与不准，这是最基本条件，如果是骗子那么顶多算是缺德；第二，要看被解的人有没有通过算命人的提示从而躲过劫难或者减少损失；第三，要看算命的人是以什么方式解开此劫，如果是按简单的推算那么也不会算作泄露天机。

其实这根本不是什么巧合，就是命运的安排，天意的使然。宇宙是全息的，一切事物都是普遍联系的，都有表象可对应的，只是非专业人士没有洞察出来罢了。

在风水中，“命数”指的是命运，命中注定。常言道：“命由天定，运由己生”，这意味着生命的终结，无论是自然死亡还是意外离世，都是命运的一部分。虽然人们无法预知具体的未来，但一些征兆可能会暗示不幸的临近，如印堂发黑、异常情绪的波动等。

修缮积累功德，劫难减半甚至没有了。可以看一本书：了凡四训 若信佛的话可以修佛，这也是好办法 可以用风水布局再一定程度上逃避因果，但是这要到主的地方考察，而且要真正有德才的人才能破解。人生谁都有劫难，所谓40岁前是前世积累的德行，40岁后的命运是40岁前积累的德运。

风水是不是迷信?

1、就渐渐迷信。中国古代的帝王将相，建造陵墓时，哪个不是挑最好的风水？真有用的话，大唐盛世就应当一直到今天，大明王朝也不会被满清所灭。所以佛教说，大善人就算住在风水很差的地方，也会变得很好。反之，风水再好，住的人品德行为上有失，也会变得差，主要还是取决于人的善恶。

2、风水学不是迷信。风水学是一门古老的环境与地理学的结合体，包含了大量的自然和人文因素，不能简单地将其归类为迷信。以下是对风水学的 风水学的定义与起源 风水学，又称为地理风水学，是研究自然环境与人类生活之间关系的学科。

3、科学与迷信的界限 有人质疑风水是否属于迷信，然而，科学与迷信的划分并非那么简单。科学要求有扎实的理论基础和实证支持。而风水，虽然常被贴上迷信的标签，但其核心理念与环境学、地理学等科学领域有着紧密的联系。环境和谐的智慧 风水学并非迷信，而是中国传统文化中一门深邃的环境学。

4、例如，就像人们倾向于喜欢和那些个性爽朗、气场堂堂正正的人相处一样，环境同样应该是一个开阔、开明、开朗并使人感到舒适的空间。这表明人与环境是相互影响的，这一点在古代风水学说、自然科学研究领域，以及我们自身的感受中都有所体现。 因此，风水不应简单地被贴上迷信的标签。

5、风水研究的是一种自然的能量，并不是封建迷信。非但不是迷信，甚至可以说是古代中国科学中的一种。如果国家可以正确认识的话，当然应该保护。

装先人骨头的坛子放的座向管风水吗?

另外就是赣南地区属亚热带季风性气候，降水有明显的分布不均匀，经常会出现山体滑坡、洪涝灾害，河流改道、潮水侵蚀等侵害坟地的现象，所以需捡骨再葬。第三这是族群凝聚的方式，客家人组成聚族而居的宗族，一般都是居住在山区。

理论上是会有一些的，但实际的影响是微乎其微的，可以放心！骨骼是自然界相当坚硬、耐腐蚀的物质，有的可以保持千年不腐的，甚至在特定的条件下成化石的。从风水角度来说，这或许是一件好事！预示着先人的正能量等和谐因素，生机勃勃，天时地利人和也！后人或可因此德福，大吉大利，甜如蜜也。

古人阴宅向来讲究地高水远。地高水远自然不易积水。这也说明原来那个下葬地点风水很不佳，是个败财穴。选墓地，也就是风水上说的阴宅穴位，往往是为了福荫后代子孙的。先人墓地受损主要体现的是后代的运势衰败。

此地为风水宝地。 在民间，不管是富人还是穷人，都很在意自家祖坟，为让先人泽被后世，墓地选址自然不会太过随意。同理，农民修房子也要选风水宝地，而一个村就那么大，坟墓与农房为邻就不可避免了。不管先有坟还是先有农房，只要没越界就互不干扰，迁不迁坟那是别人的自由，没人管不着。

到女家后，新夫妇先拜祖先，继拜父母和长辈，最后向客人敬酒行礼：新郎行三礼九叩，新娘行四礼八拜。客人们畅饮祝福，并送新娘一些礼物。