八字太极点定位及用法图解：八字算命太极点

学易一定要知道的″太极点″

1、太极，这个古老的智慧源泉，是理解万事万物的起始和核心。它不仅是《易经》中的至高理念，也在庄子的哲学和日常生活中留下了深刻的印记。太极点，作为观察的立足点，既是事件的主体，也是我们理解世界和自我认知的转折点。当我们出生时，便习惯于以自我为中心的太极点，但这只是探索多元世界的冰山一角。

2、易经上就有记载：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”所以由此可见，有了太极才有了阴阳，有了阴阳才有相对的吉凶。所谓太极点，我们可以理解为就是看风水的观察点，对于这个空间所有的风水勘察都是从这一点出发。

3、就是拿卦来先看卦爻的组合关系和格局，然后看年月日时的组合关系，这卦再复杂，卦爻互相制约生克，但是肯定有一个源头，这年月日时也有源头，这样大体分析以后，在把卦和年月日时结合起来看，找出最初的作用点，这个作用点就是太极。

十二长生秘传用法

1、所以这句话让人找不到精准点在哪里！如果是井对着大门等、或者井在什么卦位，或者井在十二长生的某位子，倒是可以研究一番，但是对着人这句话，没有一点意义！大家可以过滤掉这句断语！二十剑煞冲门应大凶、横死归阴城；注解：剑煞在第8条都提及过，是像刀剑一样的建筑物。

2、人通过修炼可与天地同寿、长生不死乃至成仙。内丹理论的核心内容是阴阳学说。内丹学认为，人鬼仙的区别只在于阴阳含量的多少，纯阴无阳为鬼，纯阳无阴为仙，阴阳相杂为人。而内丹修炼的目的就是炼尽阴质而成纯阳之体，也就是成仙。

3、有那么大的。另外，现在印一般都是标准规格的。

4、秘传天吉灶位，根据天地乾坤定位的廿四山座向，为酒楼、商店、商场、公司、厂矿、企业、单位等所有商业场所的食堂、灶位分为：地狱、天煞、自吊、血财、小人、地绝、天赐、宝库、贵神、太白、天德、福寿等十二个灶位。

埋坟老在前,还是儿在前

老人六个儿子，坟前只安葬一个，对后代没有什么影响。但是祭祀祖先，也是中华孝道文化的一部分，如果老人的六个儿子都去世以后，应该全部安葬在老人的脚下。按照从左到右2，4，6，5，3，1顺序埋葬。这样后辈人祭祀的时候可以一块去，也体现着家族人重孝道，家和万事兴。

上一联“金童前引路乘龙东去”是九个字，从金字起“生旺墓绝”念到最后那个字使占上“生”。用此法差下联，最后占生字。灵幡中间的飘带所写最后一个字，要求男占生女占旺。如果姓名是两字，就在“引魂幡”三字中间加个宝字，“既引魂保幡”女占旺妨此。新葬，用白纸，既生葬。起坟既熟葬，用红纸。

十五）、引葬法：（原坟寻不到，用此法）写牌位绕桑木条放棺中，于十字路口取土以代之。草人纸装为衣，父在乾方取土，母在坤方取土。（十六）、下葬法：下葬前，用白米在坟中画一太极图，于一端写“富贵”一端写“双全”。

我觉得这样的担心是多余的，我们农村现在的坟基本上都是一家人葬在一起，就比如说像我们家的坟，是在很大一块空地上，从我爷爷我太爷一直往上排，就是家族里所有的人都会埋葬在一起，这样的话也比较好找，后代来扫墓的话也能比较方便。

出殡前，子女要在灵杦前陪老人吃最后一顿团圆饭，一生的亲缘就此了断。 下葬后第三天大清早圆坟，中午上三日坟，烧五七，烧百日，烧忌日。 现在的年轻人对这些习俗已经越来越陌生了。 在农村来说，办祭祀比城市办的要讲究的很多，在丧事的现场，不能说笑，不能穿红戴绿，特别是晚辈们更要遵守这祭祀方式。

八字太极论命步骤

1、宫位、五行、十神是阴阳的载体，生克制化刑冲合害、旺衰强弱、用神忌神，分阴阳力量强弱。阴阳是万事万物的灵魂即本质，五行和十神是对人生万象的具体描述。因此，论命首先要把五行、十神看成阴阳，然后才是五行、十神本身，具体以阴阳来论命。

2、时柱 天乙 太极 文昌 将星 ☆星座：人马座。 生肖：猪。 二十八宿：娄。 ※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。

3、大家知道，八字论命的纲领，就是阴阳与五行。其中阴阳作为太极的两仪，代表人生中相辅相成，相爱相杀的两种能量方式。它可以是：寒暖、进退、往复、明暗、刚柔、燥湿的代表；也可以代表：男女、贵贱、卑高、上下、左右、贫富，寿夭、生死、祸福、吉凶等。 阴阳与通常人们所说的矛盾，还不是一回事。