佛隐风水讲义：佛隐是什么意思

民国年间有哪些风水学著作?

1、民国时期，如民国五年九经书局出版的叶九升著作，如《地理大成地理六经注》等，都体现了当时对堪舆学的传承与研究。一些著作如《地理四秘全书》和《地理金弹子玉弹子》则是由多位作者编纂或校订，体现了多元化的知识体系。这些古籍不仅在当时备受重视，至今仍为研究中国传统文化和风水学的重要资料。

2、《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。

3、《三命通会》 万民英（明）本书是明代所有八字学术的集大成的著作。对当时八字学的多种流派的方法、诗歌都有所收录。贵多不贵精。比《渊海子平》更加庞杂，但保留了很多经验。保留了纳音论命、时辰论命、格局论命等方法。是八字算命的百科全书。

4、《术藏》是一部收录海内外在世的术数学经典的宝藏，上自写于三千多前的数字卦， 下至民国早期术数学家的专著。《周易》---其实本人跟推荐这本。

5、中国风水术源远流长，自古被视为帝王之学。在唐朝以前，它主要在皇室内部流传，普通民众对其所知甚少。唐僖宗时期，国师杨筠松移居赣南兴国三僚村，开始教授风水学问，这使得风水术逐渐从皇室走向民间。

6、本书是民国时期命理学者林庚白的作品，林氏的命学，往往以神煞格局论命，因此并非是正统的子平术。书中所列举的命例，难免有牵强附会的感觉。但在当是广为流传，不失为命理爱好者入门登阶的一本好书。就是对于我们现代人来说，也有许多借鉴之处。《子平真诠评注》清乾隆进士沈孝瞻原著。

民间真实风水故事大全

故事一：浙江泰顺城关飞龙路某宅，丑山未向，榴式，七层。1997年建，1998年入住，宅之前门是菜市场。后门为飞龙路，路宽24米，前后开门，后门与国际大酒店大门对冲。

风水著名的民间故事 篇【1】 在枫泾镇西南出镇不远有一条黄良甫河。江面开阔，河水湍急。离黄良甫桥东面不远，有一江心土墩露出水面，不管潮涨还潮落，土墩总是随水漂浮，既不淹没，也不升高。 据说，从前土敦与河南岸是相连的。河边不远处住着一位堪舆先生姓王叫仰天，以看风水为业。

有一天，他听说有位风水先生给人看风水，让许多人都富起来了。于是，王恩找到风水先生，要他给自己看一处能发大财的风水。风水先生却很为难地说：好风水不能随便乱看，天机不可泄漏，如若不然，我会瞎双眼的。

很久以前，曲溪龟山旁有一风水活地（叫凤地）。相传揭阳有一大财主，名叫杨起绍，他略懂风水，却吝啬得出名。样样事鸡蛋算出骨，总是占人便宜。杨富人为父选择风水地结识地师包坐营，包地师为人讲义气正直，为朋友两肋插刀。包地师说杨家祖墓是块“绝地”，若不移坟另葬，定然无裔。

五虎护羊地”。杨的感恩之心，令先生深感其德行与好运相随。临别之际，先生预言“五体启示录”将揭示科学的新领域，预示着命运与道德的深层关联。这些民间风水故事，不仅揭示了风水学中的玄机，更是讲述了善行与命运的奇妙交织，告诉我们，真正的财富并非地脉，而是内心的善良与德行。

风水点穴?

1、风水点穴的名称有以下几个：穴位定位、风水宝点、地理穴位、山水节点。风水点穴，也称为穴位定位，是风水学中的一项重要技术。在风水实践中，通过观察和判断地理环境的自然气场流动情况，确定特定位置的优劣，从而进行布局和调整，达到趋吉避凶的目的。

2、点穴风水的具体方法 明确答案 点穴风水并非简单的技巧或方法，它涉及对风水学说的深入理解与实践。在风水学中，点穴是指通过对特定地点环境、地形、气场等因素的分析，确定适宜的建筑位置或布局，以达到和谐、吉祥的目的。实际操作中需要综合考虑诸多因素，包括地势、水流、道路、建筑物等。

3、风水中点穴的核心在于寻找藏风聚气的吉地。点穴是风水学中的关键步骤，它涉及到对地形、地势、水流等多方面因素的综合考量。具体来说，点穴需要识别并确定一个能够汇聚自然之气、形成良好风水格局的地点，以此作为建筑或墓葬的基础。在点穴过程中，首先要观察来龙。

4、风水中的点穴，就是找出正龙气最旺点，就是点穴。

5、阴宅风水的点穴要点在于综合考量地形、地势、环境及自然元素的和谐统一。在阴宅风水中，点穴是一项复杂而精细的工作，它要求地师对地形、地势、水流、植被等多方面因素进行综合考虑。首先，理想的阴宅环境应具备“朱雀、玄武、青龙、白虎”四象齐备的格局，即后方有靠山，前方有开阔地，左右两侧有护山。

6、风水术语点穴是什么意思风水学中的穴是什么？风水论穴，亦属比喻：这就象人身的穴位，取义至精。选穴方法谓穴法，须总体权衡龙法、砂法、水法。故有谓：穴者，山水相交，阴阳融凝，情之所钟处也。就穴法而论，穴的选择，关键在于“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成”。