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二十四山立向分金法则(净阴净阳法)

立向之法、非常关键，立向错了，龙穴砂水全盘皆错。书云：“向不绝人水绝我人，水不绝人向绝人”。所以立向分金至关重要。分金坐向坐，就是靠的意思，一个人坐在椅子上，背所在的方位就是坐，而面、胸所在的方位就是向。坐又叫做坐山，向也叫做向山。

因为收水之法，其中道理有这么多种门派，错乱天凭。我们参详其中的精微之理。与来龙一致，不外净阴净阳。（详细审龙立向已说明），辅星水法正是净阴净阳。它的水法以卦辨来水公位，其法且大有深刻意义，它专门以向上起辅。看来去之水。不拘束于生、旺、墓等法则。

是从太极生生中来，明白得子母公孙之理，明白得一索再索三索之理，则二十四山阴阳寓于其中矣。 天地间只有山、水之一动一静为两大神器。若要论雌雄配偶，则非其莫属。山与水是天然的，自自然然的，没有私毫人为的。而净阴净阳法，则以龙向为雌雄配用，有失经旨。经云：“杨公养老看雌雄，天下诸书对不同。

在风水实践中的应用，如坟地风水，会考虑来龙、来水、坐山和立向的平衡。一个好的坟地应阴阳纯净，避免阴阳驳杂。例如，壬山丙向的吉凶定局会根据年月日时的具体组合进行详细解读，而分金、三合水法和九星水口的判断则更为复杂，需要结合风水师的专业知识来确定最佳方位和布局。

真传吊星择日法

真传吊星择日全破译真传些子吊星择日法，既简单而又应验，经历代名师验证，可以说是至尊之法。

些子法的创作归属**杨筠松**，这一风水学派的宗师，被尊称为杨救贫。他运用些子法进行择日选地，展现了高超的风水技艺。后人为了纪念他的贡献，将他的别号定为救贫。

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