算命的准确性并不是由算命者的身份决定的,无论是和尚还是道士,他们提供的信息可能都有其准确性。 佛教中的抽签更像是一种随机的行为,它并不涉及真正的算命技术,而更多的是依赖运气。 道教虽然以《道德经》为经典,但这本书并不是关于算命的,因此道士们可能并不精通算命之术。
都有说的准的。佛教没有算命一说,都是抽签。相当于抓阄,碰运气。道教是以道德经为他们的经,道德经不是算命的书,所以他们不会。算命的书,来自易经,原来由黄家官宦掌握,现在是民间掌握。
道士是修道的人,但是不排除有算命高手。和尚亦是如此。
1、道教并没有所谓的“算命”这一说法。道教是一种追求长生不老、道法自然的精神修炼和哲学体系,它强调的是个人修行和对自然规律的体悟。在道教中,命运是由个人的行为和修行决定的,而不是通过算命来预测或解释。因此,道教并没有特定的算命方法或技术。另外,道教对于命运有着独特的理解。
2、道教。算命属于道教演变而来的,八字是由周易五行学说演变而来的。因此,可以理解为算命属于道教。
3、道教是一种宗教文化,其算命方式是通过五行八卦来推算。五行八卦是道家文化中的两大支柱,与天人合一的思想也贯穿于其算命方式中。在道教意义下算命不仅是一种预测,还是一种自我认识和精神修养的工具。 儒学算命的表现 儒学算命与道教相比更注重人生的方向和价值观。
道教正一派与茅山派本出一源。茅山道教是正一道符箓派,茅山是正一派道教的主要道场。道教分为全真道与正一道两大系统。
首先,冒昧的说一下,楼主你是不是小说看多了,茅山是风景区,虽然也是属于道家,但是并不是像小说中写的练功修炼的地方。在茅山工作的大部分都是住在茅山附近的,外地的少。还有你说的道长此道长非彼道长,所谓的在那边上班的道士就是算命的 你啊懂 ,负责算命 解签。
别把道士的生活,尤其是晚年生活想的太美。道士首先是人,是人就先要生存。一般宫观是不给40周岁以上的道士挂长单的,想在宫观养老门都没有的事,除非你能给宫观创造价值利益。现代的宫观和外面的公司一样,就是换个地点上班而已,一样要靠业绩(香火)生存。
方士、黄冠、先生、希夷等,尊称为道长。女性曰“坤道”,也称女冠。全真派的道士为出家道士,不结婚,素食,住在道观里。男为乾道,女为坤道,皆蓄长发,拢发于头顶挽成髻,可戴冠。正一派道士可以结婚,吃荤。正一派弟子须经过传度、全真派弟子须接受冠巾而成为真正的道士。
不一定准,其实大多数抽签,只是游戏而已。基本上所有签文只是在劝人要行善、宽容、忍耐、等待而已。
道教对于抽签和算命签文的看法并不认为其具有绝对的准确性。 抽签和算命签文往往被视为一种娱乐或游戏,其结果并不一定预示着未来的必然发生。 签文内容通常包含劝人行善、宽容、忍耐和等待等道德教导,而并非具体预言。
抽签的准确性是争议的,抽到中平也并不代表固定的结果。抽到“幸福美满”则意味着生活、家庭和爱情的和谐与满足。幸福的构成包括郎才女貌的美、优势互补的满、物质富足的幸和舒适生活的福。幸福并非外在条件的完全满足,而是内心的平静和知足。持续追求并珍惜生活中的小确幸,才能长久体验到幸福的感觉。
抽签是一种方便的信仰工具,但重要的是理解和应用其真正的意义。解签时应注重鼓励信徒自我提升和自助,而非依赖于外在的预测。命运并非固定不变,而是由个人的选择和行动塑造。我们应该保持平常心,接纳生活中的起伏,而不是过分依赖签条或算命师的解读。
都有说的准的。佛教没有算命一说,都是抽签。相当于抓阄,碰运气。道教是以道德经为他们的经,道德经不是算命的书,所以他们不会。算命的书,来自易经,原来由黄家官宦掌握,现在是民间掌握。